.jpg)
مقالات محمد القيرعي
الله والشيطان وآل سلول
تعز تبتهج بالبحر
لن أعيش في جمهورية الخطيئة!
مهرجو السعودية والخليج.. عمالة وانحطاط حتى النهاية
ابنا سلمان وزايد والأفندم هادي والمفدى نتنياهو .. أكبر الخاسرين برحيل ترامب من عرش اليانكي
«بني محمد» تفوق أخلاقي في زمن جاهلي
الأمن «الماركييزي» في الشمايتين .. الذراع القمعية واللصوصية لإخوان الرذيلة
جائحة ابن سلمان تضرب ترامب وإدارته المترنحة
طاغية الشمايتين عبدالعزيز ردمان..مهرج إخونجي
الأزمة اليمنية..أسبابها وجذورها وبواعثها المحلية والإقليمية
«ترويكا» ولي عهد مملكة الرذيلة محمد بن سلمان
بـ«مارش وطني ديني» نفير إتاوات خونجي
عصابات الخطف والجريمة في الشمايتين.. «الجستابو» الأمني لـ«الخونج»
ومضة ضوء لمولود أخير
حزب سياسي للمهمشين..إعدام ممنهج للقضية
هل يطمح قادة المهمشين لاستنساخ تجربة حزب المؤتمر الوطني الأفريقي؟!
عملية جيزان الأخيرة قوضت فتوة ابن سلمان
نفاق المثل الإنسانية السهل.. مونتسكيو
ازدواجية «اليانكي»!
تعز .. فساد ثوري أم اختراق رجعي لمفاصل العملية الثورية؟!
انفصاليو الجنوب وسيناريوهات العمالة
الرحيل المشترك لدونالد رامسفـيلد ومشاريعه الإخضاعية
عمدة وثائر وخادم!
خفايا الهستيريا الصهيوأمريكية أوروبية المسعورة ضد إيران
لسنا بحاجة إلى حزب وإنما إلى إجابة:لماذا تستعبدوننا؟!
«طالبان» وإمارتها الإسلامية.. إعـادة تـدويـر أمريكي
ما بين إعدام قتلة الأغبري ومجزرة أسرة الحرق في تعز.. الفرق بين الدولة والعصابات
هل فعلاً يملك «الأفندم هادي» سلطة حتى على بلاطه الفندقي؟!
3١ عاما من ورم الإخوانجية الخبيث في بلادنا
المرتزقة والبرع السبتمبري .. مات الشعب.. عاش قاتلوه
متى سـيدرك هادي ومرتزقته أن أسيادهم في التحالف ليسوا في صفهم؟!
معروضة على طاولة قائد الثورة..هل ينبغي للثورة التنكر لبعض شهدائها من ذوي البشرة الداكنة؟!
مجلس حقوق الإنسان والبرع على طبول العدوان
هل تريدون إدراك ماهية العمالة؟ .. انظروا الأبهة التي يعيشها مرتزقة العدوان!!
في تدشين موسم الرياض السنوي.. نزالا مصارعة حرة وصواريخ باليستية!
«ربيع النصر»..تحرير للأرض وللحقيقة معا
ما بين اغتيال المحمدي واستهداف قرداحي.. النظام السعودي وهوس مكافحة «الحوثية»!
ما المغزى من تزامن زيارة المبعوثين الأممي والأمريكـي لكل من تعز وعدن؟!
لماذا لا يملك «الحوثيون» استراتيجيــة فعالة ضد حملات الدعاية والتشهير؟!
الساحل الغربي.. المعادلة والاستراتيجيات العدوانية الجديدة
طوفان المرتزقة في عالمنا العربي.. مشيخات الخليج مرت من هنا
الإسلام المفصل على مقاس الرياض ومرتزقتها!
أنجيلا ميركل تستعد لطي حقبتها ..ماذا لو كان الأفندم هادي امرأة؟!
تعز والجنوب.. صحوة شعبية وسياسية متأخرة لمخاطر العدوان وجرائمه
ابن سلمان وأوهام إحياء المبادرة الخليجية!!
ضحالة المضمون الأخلاقي لعدوان التحالف
مقاربة نقدية لبعض الشوائب العالقة في مسار العملية الثورية.. روح الله أم روح الثورة الوطنية؟! أيهما المساوى؟!
ما هو الجزء الذي لم يفهمه الصهاينة والأمريكان حول .. قدرات محور المقاومة؟!
في الذكرى الـ19 لاغتيال جار الله عمر.. ما الذي تبقى من مشروعه الوطني؟!
السعودية والإمارات.. سباق محموم صوب الباليستي والمريخ!!
تحالف العدوان من الرغبة في الإخضاع إلى الثأر المفتوح من الشعب اليمني
ما هي الحسابات السياسية والجيواستراتيجية لتحالف العدوان من وراء تصعيده في شبوة؟!
طارق عفاش.. عمالة وارتزاق حتى الثمالة
دويلة عيال زايد غير آمنة!
العدوان ومرتزقته وعقدة إيران وحزب الله
هل في مقدور البربرية الصهيوأمريكية الخليجية إخضاع الشعب اليمني؟!
جامعة الدول العربية تصحو من سباتها الشتوي بسحنة عبرية
المحور المقاوم ومخاطره المتنامية على «الشقيقة أورشليم»!
هرتسوغ في أبوظبي ومهرجو الخارجية العرب في الكويت.. ما الرسائل والدلالات؟!
أهداف ومآلات مقتل زعيم «الدواعش» في سورية
على ضوء احتفاء «إخونج الرذيلة» بذكرى ثورة فبراير المغتصبة!!
بهجة نفتالي بينيت في البحرين تمحو غصته الأفريقية
أبعاد الرسائل المتوالية من نصر الله والمحور المقاوم للصهاينة وللمنظومة التطبيعية
بوتين.. السقوط المتهور فـي الفخ الإمبريالي!
السعودية حروب وإعدامات بالجملة باسم الملَّة!
سعي الطابور الخليجي الخامس لـ«يمننة» الحرب.. عدوان إضافي
في الذكرى السابعة للعدوان الفاشي على بلادنا .. «حزم عاصفتهم» البربرية تحول إلى قزم
سيناريوهات الرياض الأخيرة .. انتهاء صلاحية مرتزقة لصالح مرتزقة كثر
الازدواجية الدولية حيال الإنسانية المستوفية للشروط الأمريكية من عدمها
تحركات اليانكي الأخيرة فـي مياهنا الإقليمية.. ما الرسائل المراد إيصالها؟!
ما بين تشييع شيرين أبو عاقلة ووفاة بعبع الإمارات خليفة بن زايد
التدنيس في الأقصى والفصح في المنامة والحي اليهودي في أبوظبي
هل يدرك قادة تحالف العدوان الفارق بين شن الحرب وإنهائها؟!
بوتين الساعي لحماية روسيا بات فاقدا على ما يبدو للبوصلة الأمنية!
كهرباء الشمايتين التجارية..انعكاس لتحالف الأوليغارشية المتوحش
فيما يخص عدوانه البربري على بلادنا.. ما الذي لم يكذب بشأنه النظام السعودي بعد؟!
الهدنة الهشة.. هل هي أمل المرتزقة وأسيادهم في التحالف للعَّب على حبل الفُرقة والتناقضات؟!
صراع المرتزقة فـي شبوة انعكاس واضح لعمق المأزق الوطني والأخلاقي
ظاهرة الشواذ والمثليين في حاضرة الحجرية آخر صيحات المقاومة الإخوانجية
الوداعة الصهيو-أنجلوسكسونية فـي المهرة وسقطرى!
عروبة العمالقة وانحطاط المتصهينين.. تضاد القيم التحررية
الثورة في ثامنتها الظافرة رسائل ردع وسلام
التربة.. مؤشرات صراع المرتزقة
هل الهدوء يسود الجبهات حقاً مع كل هدنة ممددة ؟!
قمع القيرعي أو تطويعه من قبل المرتزقة..أيهما الأنجع يا ترى؟!
الاشتراكي «اليمني» فـي ذكراه الـ44..أين يكمن الإخفاق الثوري ؟!
هل يمكن للثورة الانتصار لإنسانيتها في ما يخص الأسير/ المأساة.. فؤاد قائد الحمادي؟
ما المغزى من ترويج شائعة وفاة عاهل مملكة الرذيلة؟!
زيارة البركاني ومعوضة لمحافظة تعز السليبة..المغزى والدلالات
هل في مقدوري كـ«خادم» الشعور بالحنين مجددا للعيش وسط هذا المجتمع البربري؟!
مشروع مياه الدريح..آخر ضحايا اللوثة الخونجية
الكريسمس لم يعد محبذا عندي منذ رحيل الشهيد جار الله عمر
جريمة التربة والبصمة الإخوانجية
«الأخـدام» والعبودية المزدوجة .. شهداؤهم من بني هاشم وشهداؤنا من «بني خادم»
اسألوا الدكاك من منا غادر الآخر..أنا أم الحزب الاشتراكي؟!
الشمايتين ومناخ الجريمة الخونجية الصرفة
تركيا..التي أكثرَ «الإخوانُ» فيها الفساد
النفوس الجميلة..مفارقة فلسفية تعكس الفارق بين ثـوار الفضيلة وسماسرة الثورات
الفرح الأبوي الممزوج بألم الوحشة
نفاق وطني عنصري خونجي محمـوم
من المستفيد من اغتيال الخيواني؟!
«الأخدام» بين عبودية الماضي والحاضر
استلاب إخوانجي جديد لروح مهمش ثائر في الشمايتين
في تعز.. «الإصلاحيون» يتخلصون من مواليهم
من جبهة الأعبوس الصامدة إلى حيفان الأبية.. معايدة رفاقية مصبوغة بعبق الثورة
الخروقات المستمرة في صعدة والحديدة ..انعكاس فعلي لإخفاق المعتدين
زمن المرتزقة الذهبي!
ذكرى الوحدة اليتيمة والمشيعة بالنكران
هل يمكن لسلام فعلي أن يتحقق مع من أباد شعبنا؟!
كل تحولاتنا الثورية منذ الأزل ممسوسة بالردة
متى سيُحاسب المرتزقة على قتلهم أسرانا؟!
في الذكرى الـ49 لحركة يونيو التصحيحية.. أين يقف الحمدي يا ترى من ناصريي فنادق الرياض؟!
الديلمي.. لم يتطرق إلى مواطنينا في «ديار الإسلام»!
جرائم القتل العرقي في تعز السليبة.. انعكاس للهمجية الإخوانجية
الــ17 من يوليو400 شهر من دكتاتورية عفاش المضنية
لا بواكي لنا نحن معشر «أخدام اليمن» 22 عاما على ميلاد حركة الأحرار السود
العليمي من مرتزق طوعي إلى «رئيس» هائم على وجهه
التربة..لم تعد «أورشليم» الحجرية!!
هل الاشتراكي بالفعل «بعبع» المشروع الانفصالي في الجنوب؟!
القتل فقط..هو كل ما يجيده خونج الرذيلة
ثورة أيلول 2014 مع قرب ذكراها التاسعة.. ماذا أنجزت؟ وبماذا أخفقت؟
مشاهد صادمة من مهزلة العدالة الخونجية المروعة في الشمايتين
في الشمايتين غول الإرهاب الإخوانجي يلتهم الجميع
محمد بن سلمان.. التطبيع بوصلة لضمان مستقبل حكمه الانقلابي
أين موقعنا من «الأيلولين»؟!
يعيد للأمة اعتبارها المفقود
هلع صهيوني غير مسبوق يا مسوخ العرب العاربة
من حق «أتباع يهوة» الارتكان إلى حثالتنا في كراسي الرذيلة!
غزة وحيدة في كل منعطفاتها يا أوباش العرب
الإجلال لعروبة المندوب البرازيلي في مجلس الأمن واللعنة على أنصاف العرب
تعزالمنكوبة برائحة الحرب و«نبيلها» الأضحوكة
معتقل للمرة الألف بسبب «حوثيتي» المتنكر لها من «أثوار» أيلول 2014
أطفال غزة واليمن في مرمى صهينة الخليج المتمددة حتى النخاع
الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
من جزار بقر إلى جزار بشر.. غول يلتهم الشمايتين
لماذا يخفق الأمريكان دائما في التعلم من أخطائهم؟!
العدوان المتولد من رحم العدوان
دون حياء..الخونج يحتفون بذكرى فبراير الموؤودة
أربعينية والدتي الراحلة بلا وداع أخير
«إسرائيل» تجرد الرئيس لولا دا سيلفا من غفرانها غير الصالح للاستهلاك السياسي
سجون الشيباني الخاصة في الشمايتين معيار عدالة الخونج المروعة
غرق «روبيمار»..والعنجهية الأنجلوأمريكية
إلى متى يستمر خونج الشمايتين بسحل آدميتنا نحن المهمشين؟!
أدوات العدو الخفية في الداخل الثوري
في الشمايتين..«الإرهاب» والغطرسة الخونجية يتفاقمان
الوعد الصادق الإيراني
المسّاح يختم لحظاته المنسية بانكسار الروح
هل حقق خونج اليمن نبوءة الرفيق كارل ماركس حول الدين؟!
الزنداني مُنظِّر الإرهاب الأول يرحل عن عالمنا
سماحة القائد الأعلى للثورة هل جربت العيش دونما وطن يحويك؟!
الخونج ليس كمثلهم شيء لا اليهود ولا المغول ولا النازيون
رغم كل جرائمهم..هناك من لا يزال يؤمن بوداعة الخونج!!
مات الرئيس ولم تمت الجمهورية
الهمجية لا غير..هي من تحكم الشمايتين
كل القبائل أعداء طبقيون وإن كانوا يقتلوننا بطرق مختلفة
رعب صهيوني من الرد اليمني
«إسرائيل» تتجرع مرارة المواجهة مع «الحوثيين» ومرتزقة اليمن يتفانون في خدمتها
رحل هنية لتعيش فلسطين رمزا لكرامتنا القومية
الجوانب الخفية في أنماط الاستعباد المشاعي لـ«أخدام» اليمن
الخونج و«المتحوثون» يسلبون ذراعي وجزءا من روحي
في الشمايتين.. المتسولة شعتلة تبتهج بالعليمي
أين يكمن الصواب الديني يا ترى.. لدى المطاوعة أم «الحوثيين»؟!
في عاشرة أيلول الثورية هل أعاد «الحوثيون» حقا صناعة تاريخنا الوطني
لست جزعا.. فسيد الشهداء يسكن في جوانحنا
غرام ماركسيتي المشهود لأصحاب اللحى الثائرة
لاهوتية المساوى ورجعية الفتاوى
حمائمية بايدن وصقورية ترامب عليهم لعنتي
هجين المبادئ لدى الزميل فكري قاسم
أغنية الموالاة وزوامل القحوم في مواجهة النازيين والنازيين الجدد
أي إله يمجد «دواعش» سورية بإرهابهم الهمجي؟!
مستقبل سورية الحالك بين الإرهاب الديني والتناحر الطائفي والانبطاح
عبدالله أمير..رحيل في غير أوانه
«كل أسود مقدس.. ولا نامت أعين الجبناء» شرعية المسوخ
همجية الخونج المستفحلة تطال كل مظاهر الحياة الإنسانية
مشروع إحياء الجبهة الوطنية الديمقراطية هل سينطلق من مبدأ الإقرار بعثرات الماضي؟!
«الكوكلوكس كلان» على الطريقة الخونجية
سيد الشهداء ثائر حتى النهاية
هل يتعين علينا كـ«مهمشين» إبداء الولاء لوطن كل ما فيه يرمز للدنس؟!
تهليل أشباه الرجال لرحيل نصر الله
الرحيل المبكي لمحمد الشراع
كيس طحين.. وقتيلين «مهمشين»
عليمي الإمارات.. المذلول حتى النخاع
ما بين الإسلام السياسي والإسلام الثوري.. أين يكمن الصواب يا ترى؟!
المصادفة والدين الجديد
ترامب وغبطة المرتزقة بعودته لعرش «اليانكي»
أمريكا وشغف العدوان المتصهين ضد بلادنا
الجبولي ومليشياته الإخوانجية المبندقة تسحل آدمية أبناء الشمايتين
الرهان على المطاوعة.. جريمة في حق الرب والتاريخ
في رجاعية الشمايتين..القصة المتجددة للاستبداد الاجتماعي تطل بآخر فصولها المخجلة
العنصرية..مقارنة منطقية ما بين نعمة الإلحاد الحضاري ولوثة التصوفات اللاهوتية
خونج اليمن.. في خانة انتهاء الصلاحية لدى أسيادهم في «إمبراطورية اليانكي»
العربية .. طباخة الحقيقة بأيد قذرة
ثورة أيلول 2014..بين شد وجذب الحداثة والانغلاق
في تعز.. محافظان وهويتان أيضاً!
التعميد الروحي لأيلول بدماء الصماد والرهوي
على طاولة فخامة الرئيس مهدي المشاط.. هل تطال عدوى الإجحاف والنسيان الرفيق ناشر العبسي أيضاً؟!
في عامها الحادي عشر.. هل نجحت «21 أيلول» في الحد من دكتاتورية البلداء؟!
موسم البرع السبتمبري
المناخ التكفـيري الناشــئ في محيط «المهمشين»..إلى أين؟!
حدثان في طفولتي
الدكاك يسلخ روحه الوطنية المنكسرة هذه المرة في «بناء على ما تهدم»
ذكرى الجلاء..والثورة المغدورة
صحيفة «لا» الشرارة التي لا تزال متقدة في ربيعهـــا العاشـــر
مع انقضاء الذكرى الثامنة والخمسين للاستقلال .. هل أفلح الحزب الاشتراكي في تأطير تجربته الإنسانية حيال «أخدام» و«مهمشي» جنوب ما قبل الوحدة؟!
هل يفلح «مثليو الجنس» الخليجـي في تفكيك شعوبنا وأوطاننا؟!
«إسرائيل» تتغوط في فنائنا والمطاوعة يتبولون على أسرّة نومنا
مع انقضاء الذكرى الرابعة والعشرين لاستشهاده ..الرفيق جار الله عمر.. الأيقونة الكفاحية المفقودة للأبد
حل «الانتقالي» لا يكفي.. ما لم يتم اجتثاث الورم الإخوانجي
حلم الانصهار المستحيل بين كيانات المرتزقة
إيران.. الفوضى والمخاطر الدالة على صوابية النهج الثوري
المساوى.. رجل يجيد البناء بقدر إجادته للحرب
هل يفلح العدوان الصهيوأمريكي في إبادة نخبة المجتمع الإيراني وتقويض ثورته؟!
أعيدوا لعمال «نظافة تعز» إرث الحميري
في ذكرى أول شهداء حركتنا السوداء منير أحمد سعيد
إيران ليست صدام حسين يا أنصاف العرب
هل حقا إيران والشيعة هم الأعداء التاريخيون للأمة؟!
«شرق أوسط صهيوأمريكي انبطاحي جديد» لم يعد أمرا مرجحا بالتأكيد
«بوعزيزي الشمايتين».. يخفق سلفا في مشروعه الاحتجاجي ضد مطاوعة الرذيلة
ابن سلمان وترامب..التآخي التآمري المحموم ضد الأمة
الأفندم هادي..في غياهب الموت والنسيان «الازدرائي»
خرافة «إسرائيل» المبددة .. بصليات «الصماد» و«القسام» و«خيبر شكن»
من بطون القوى الدينية إلى مفاصل الحركة الشيوعية إلى حواصل الحركة الشيعية .. العنصرية آفة وطنية لا تشيخ
أحدث التعليقات
أبو بدر على بنت جبيل..أسطورة المدن ومعجزة التاريخ
انور حسين احمد الخزان على فضول تعزي
الخطاط الحمران بوح اليراع على قضية شرف ثوري لا شرف حجر
جبرشداد على الحسين منا ونحن منه
jbr.sh على كل زمان عاشوراء وكل أرض كربلاء
إبراهيم على هروب «إسرائيل» من الفشل إلى الجحيم
يحيى يحيى محمد الحملي على فجوة خطيرة في ثقافة الشباب العربي
جلال سعيد صدام الجهلاني على تاريخ التدخلات العدوانية السعودية في اليمن وامتداداتها (1 - 4)
علي علي صلاح احمد على الغزو القيمي والأخلاقي
عبدالله زعبنوت على بين كماشة
من بطون القوى الدينية إلى مفاصل الحركة الشيوعية إلى حواصل الحركة الشيعية .. العنصرية آفة وطنية لا تشيخ
- محمد القيرعي الأحد , 21 يـونـيـو , 2026 الساعة 2:33:46 AM
- 0 تعليقات
محمـد القيرعي / لا ميديا -
في طفولتي التي لا أزال أتذكر بعمق العديد من أحداثها بتفاصيلها الدقيقة، ليس فحسب جراء التعاسة التي وسمتها كـ"مهمش" بائس في محيط اجتماعي فج ومأزوم ومتعثر، وإنما لكونها كانت حافلة أيضا بالكثير من الأحداث والمنعطفات التي كان لها الفضل الأساس في تكوين تركيبتي الشخصية الحالية.. حيث أتذكر بوضوح سنوات دراستي الدينية المبكرة جدا في معلامة القرية التي أكملت فيها دراسة القرآن الكريم وختمه بتفوق مشهود أوائل سبعينيات القرن العشرين، وذلك قبل انتظامي بعدها في المدرسة الابتدائية بصورة اقترنت آنذاك بشغفي المرضي بقراءة قصص الأطفال المصورة، مثل ميكي ماوس وطرزان وغيرها.
وما إن بلغت عتبة الفصل الخامس الابتدائي حتى كان ذلك الشغف بالقصص المصورة قد انتقل إلى شغف أوسع بالكتب والمجلات السياسية المتنوعة والتي كانت متوافرة بكثرة وانتظام خلال تلك الحقبة في ظل طفرة الثقافة التي عمت المشهدين السياسي والأدبي والفكري الوطني بصفة عامة بالنظر إلى كم ونوعية المجلات الأسبوعية والشهرية التي كنت أقتنيها بانتظام مثل مجلة "الوطن العربي" ذات التوجه اليساري، والمطبوعة آنذاك في فرنسا، ومجلة "الموقف العربي" ناصرية التوجه، والمطبوعة في قبرص، ومجلة "المجلة" اللندنية و"الدستور" الأردنية و"العربي" الكويتية و"آخر ساعة" المصرية.
الأمر الذي أكسبني ومنذ سني المرحلة الابتدائية قدرا ملحوظا من المعارف والثقافة السياسية التي لفتت أنظار الكثيرين وعلى رأسهم أحد "كرادلة" الإخوان المسلمين من منطقة ذبحان بالشمايتين، والذي كان وكجميع أقرانه من عتاولة الفكر الديني شوفيني النزعة والتوجه ينشطون دون مظلة حركية وتنظيمية وحزبية رسمية ومعترف بها، إن جاز التعبير، لانعدام المناخ الحزبي والمدني الكلي من حياة البلاد السياسية آنذاك، باستثناء تنظيمات العنف الثوري المسلح التي كانت تنشط في الخفاء، على غرار الجبهة الوطنية الديمقراطية.
عموما، كان هذا الإخوانجي معجبا بخصلتين أمتاز بهما، من منظوره الشخصي، الأولى ثقافتي السياسية المتقدمة بكثير على سني كما كان يقول، والثانية براعتي في "لقطة البوري" وهي مهنة مخدمانية لمن لا يعلم، ظلت وعلى امتداد التاريخ العنصري الآثم في بلادنا مرتبطة فقط بفئاتنا وأجيالنا المتلاحقة معشر "أخدام ومهمشي" اليمن، وكان من عادة هذا الإخوانجي اصطحابي معه في العديد من جولات مقيله ولقاءاته الاجتماعية والسياسية الحميمة التي كان يتناوب على ارتيادها ما بين منطقتي ذبحان والتربة إلى المواسط والمعافر اللتين كانتا لا تزالان مرتبطتين إداريا بقضاء الحجرية الذي كان مركزه الإداري مدينة التربة.
وكان يحرص خلال تلك اللقاءات الممزوجة بجلسات المقيل على إشراكي في حواراتهم الجدلية والسياسية والفكرية الدائرة، وفي موضوعات معينة كان يختارها هو بعناية ومحظور علي تجاوزها، وفي حال احتدم الحوار، مثلا، وتوسع في أبعاد ومجالات أخرى، وتجرأت أنا على الخوض فيها ضد إرادته، سرعان ما كان ينهرني وبشكل قاس ومهين اعتاده في أغلب الأحيان، وبأسلوب عنصري تفوقي، مثل الصراخ في وجهي أمام أقرانه بعبارة "قم يا مقرع القط لي بوري مضبوط" و"خلي السياسة لأهلها"، ومع المدى أدركت أن هدفه الأساس من اصطحابي معه في مقايله وإشراكي في حواراتهم الجدلية والسياسية كان يكمن فقط في رغبته باستغلالي لإبراز معدنه العرقي المتقدم وتفوقه الفكري والفلسفي كسيد تاريخي لي ولأقراني "المهمشين"، وكأنه يريد من خلالي القول لمناوئيه البيض: انظروا هذا ما أعددناه لكم.. إذا كان هذا مستوى "خادمي" الذي يذهلكم بثقافته والمكتسبة لديه بفضلي أنا كسيد أحسن تعليم ورعاية عبيده، فما بالكم بمستواي أنا السيد المطلق لهذا العبد المتنور أمامكم.
وقد قرنت أنا تبجحه العنصري والانتقاصي ذاك من مكانتي ومستواي الفكري والثقافي والسياسي بأنه ناجم أساسا عن ازدواجية وعيه الاجتماعي والديني والأيديولوجي المتعفن والغارق في براثن التخلف الماضوي الذي يكتنفه، إلا أن الوقت كان كفيلا بإثبات أن تلك النزعة الإلغائية تكاد تكون هي المحفز الأساس لأغلب منظري ورواد الفكر السياسي وحتى الثوري الوطني، وبمختلف انتماءاتهم الحركية والأيديولوجية والفكرية، من الوسط إلى اليسار واليمين الديني والسياسي والقومي لا فرق.
فحينما كنت منخرطا في معمعة الكفاح السياسي والجماهيري والمدني الشاق والمضني في إطار حزبنا الاشتراكي اليمني طيلة العقود الفائتة، أتذكر أنه وفي خضم نضالنا الحركي الشاق لإعادة بناء الحزب وسط تلك المناخات القمعية المسعورة بنمطها الرسمي المنظم التي أعقبت حرب صيف العام 1994م الاجتثاثية، والتي كنت أتربع فيها منابر الخطابة السياسية والأدبية بطابعها الجماهيري في مختلف الفعاليات الحزبية، وبصورة كانت غالبا ما تنتهي بي مصفدا ومعزولا في زنازين وأقبية الأمن السياسي، الأمر الذي أكسبني المزيد والمزيد من المعجبين والمؤازرين والمتعاطفين الدائمين في أوساط رفاق الدرب والحزب وبمختلف مستوياتهم القيادية والميدانية المتوسطة والعليا.
إلا أن أشهر العسل الرفاقية تلك لم تدم طويلا بطبيعة الحال، فحين ظننت أنه في وسعي بناء عشي الخاص والتحليق عاليا فوق الأشجار وفي فضاءات طموحاتي السياسية والحركية، بادئا بشق طريقي في المؤتمرات الحزبية لبلوغ المراكز القيادية المتوسطة والعليا في هرمية الحزب، بدءا باكتسابي عضوية لجنة المحافظة الحزبية بتعز، كعضو منتخب وبأغلبية كاسحة منتصف العام 2005، والذي أعقبه أيضا تمثيلي كمندوب منتخب عن مؤتمر الحزب في المحافظة ضمن قوام مندوبي المؤتمر العام الخامس للحزب، والذي أوصلني بدوره إلى اكتساب عضوية لجنته المركزية كعضو منتخب أيضا في يوليو 2005، وهو التطور الذي قلب ضدي كافة الرفاق في المستويات القيادية المحلية لسكرتارية منظمة الحزب بمحافظة تعز، وبصورة أقسى وأكثر ضراوة أيضا في المستويات العليا داخل هرمية اللجنة المركزية للحزب بمكتبها السياسي وأمانتها العامة، إن جاز التعبير.
كنت أشبه بالبوق في نظر الرفاق، خصوصا في محافظة تعز، وكنت محمودا من قبلهم حين كان يتعين علي كـ"بوق" القيام بما لا يجرؤون هم أصلا على القيام به، وهو مجابهة نظام حكم الرئيس صالح الاستبدادي بكل خبثه وطغيانه في مختلف المنابر والفعاليات الجماهيرية والحزبية، ومن ثم تحولت إلى "ضرة" بالنسبة إليهم حين قررت الصعود لاعتلاء بعض المواقع الحزبية المتقدمة الموازية لمواقعهم التقليدية.
ولتثور على ضوء هذا التحول ثائرتهم، وليبادروا من فورهم أيضا بالتكتل ضدي وبشكل تعصبي مشين وغير مفهوم أو مبرر على الإطلاق، مطلقين ضدي ودون هوادة حمم غضبهم وتهمهم الكيدية، وصولا إلى اتخاذهم قرارا تنظيميا بالإجماع وعلى مستوى سكرتارية منظمة الحزب بتعز، وبعد ثماني وأربعين ساعة فقط على انتخابي في القوام القيادي للمحافظة، قضى بمنعي بصورة دائمة ونهائية من دخول مقر الحزب وحظر قيامي بعقد أي لقاءات أو اجتماعات حركية خاصة بنا معشر المهمشين في إطار "حركة الدفاع عن الأحرار السود في اليمن" الوليدة آنذاك داخل مقر الحزب، خصوصا وأن ذاك القرار التنظيمي كان قد اتخذ أصلا على ضوء مزاعم فارغة نجمت عن اتهامهم لي وبصورة كيدية ومعدة سلفا وبإتقان بوليسي أيضا من حيث مخرجاتها المسرحية وشهود الزور أيضا وجلهم كانوا من الرفاق بطبيعة الحال، بمحاولتي احتلال مقر الحزب بالقوة بواسطة حشد من رجالي "المهمشين" والمنظمين في الإطار التنظيمي للحركة.
في الإجمال يمكن تشخيص ذاك الموقف الرفاقي المخزي بأنه يعبر عن حالة شاذة ومخجلة من السلوك العدواني العنصري الإلغائي المتطرف الذي طالني من قبلهم وبصورة جماعية ومفاجئة وعقب إعلان نتائج التصويت الحركي في مؤتمر الحزب في المحافظة، ومن قبل رفاق تقاسمت وإياهم هموم القضية الوطنية، وخضنا معا معمعمة الكفاح السياسي والجماهيري والمدني بحلوه ومره، رفاق تحول حبهم لي وتغنيهم الدائم بقصائدي الثورية ومقالاتي السياسية بين عشية وضحاها إلى حالة محزنة ومهينة وغير مفهومة من الكره والازدراء العرقي بطابعه الجمعي والتعصبي لذاتي، باستثناء قلة قليلة جدا من الرفاق في المستويات القيادية العليا والمتوسطة للحزب الذين ساندوني خفية وعلانية أمام تلك الهجمة الرفاقية المبكية التي هدفوا من ورائها بطبيعة الحال تجريدي من شرعيتي الحركية والتنظيمية ومن مراكزي القيادية على المستوى المركزي للحزب وعلى المستوى المحلي بالمحافظة.
قلة من الرفاق المنزهين المؤمنين بعمق بالمثل الكفاحية والرفاقية السوية والمتكافئة والذين لم يتوانوا في مؤازرتي والدفاع عن إرثي السياسي والحركي، وإسناد تطلعاتي التحررية كـ"خادم يتوق للانعتاق من براثن العبودية"، وطموحاتي السياسية والحزبية وباقتدار يشكرون عليه.
منهم على سبيل المثال لا الحصر كل من الرفيق عبدالله عبداللطيف الشرعبي (أبو غمدان) والرفيق علي نعمان المقطري عضو مركزية الحزب السابق، بالإضافة إلى أحد أبرز مثقفي اليسار التقدمي من خارج الإطار التنظيمي للحزب والذي ساند كفاحنا كـ"مهمشين"، ولا يزال وفي خضم لحظات الضياع والتشرذم، التي نعيشها والوطن على السواء، ينوء بهذا العبء التقدمي النبيل حيالنا كفئات مغدورة وممتهنة حتى اللحظة، القاضي أحمد أمين المساوى محافظ محافظة تعز الحالي في شقها السيادي، بالإضافة إلى آخرين من خارج الأطر الحزبية، والذين سيظل دورهم التقدمي والإنساني محفورا بعمق في ذاكرة أجيالنا المتلاحقة، منهم الزميل التقدمي المهندس عبدالجليل الحميري الذي ينوء حاليا بعبء إدارة مكتب الأشغال العامة في تعز السيادية، والذي كان له دور بارز خلال العقدين ونيف الفائتة ومن موقعه الإداري والميداني آنذاك (كمدير تنفيذي لمشروع نظافة تعز) في إسناد جهودنا وتطلعاتنا النقابية من خلال إسهامه الفاعل آنذاك في دعم وتأسيس الأطر النقابية لنقابة عمال وعاملات النظافة والصرف الصحي، والتي تمتنت بفضله رغم ما جلبته له تلك الخطوة من نقمة وازدراء أدوات السلطة السياسية الحاكمة في عهد الرئيس الراحل صالح.
الأمر الغريب، والملفت هنا يكمن في ذات العقلية التفوقية والازدرائية التي وسمت علاقة الرفاق بشخصي بالصورة الموضحة آنفا، كانت هي ذاتها المعيار الذي انتهجه وبثبات بعض "الكرادلة الحوثيين" من المتربعين على ناصية القرار الأمني والاستخباراتي الأعلى عقب انتصار أيلول 2014.
فمنذ اليوم الأول لولوجي قوام اللجنة الثورية العليا، كعضو مقترح من قبل سماحة القائد الأعلى للثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي، وعقب أول اجتماع لي في دار رئاسة الجمهورية في منتصف فبراير 2015، فوجئت باستدعائي من قبل اثنين من "جلاوزة" الاستخبارات الحركية والأمنية الحوثية، واللذين تحدثا معي بغطرسة أمنية متعالية ذكرتني بجلاوزة الأمن الوطني الذين سادوا خلال الحقبة الشطرية في الشمال، موضحين لي معرفتهما التامة حسب زعمهما بنواياي التخريبية المبيتة ضد الثورة، وبأنهماعلى ثقة راسخة بأنني لست أكثر من مجرد مندس ومتآمر في قوام لجنتهم الثورية، وأنهما على معرفة تامة في الوقت ذاته بهوية القوى السياسية والأطراف الدافعة لي والممولة المحتملة لنشاطي التخريبي والتقويضي المرتقب ضد تماسك ثورة أيلول 2014 من موقعي في هرمها الثوري الأعلى.. و.. و.. إلخ من أوهام وخزعبلات، مختتمين حديثهما الساخن ذاك معي بتهديد مبطن وموجه لي بأن كل خطواتي وكل تحركاتي مرصودة ومراقبة بعناية من قبلهم.
وبالطبع، وإزاء الصدمة والذهول من الطريقة التي قوبلت وعوملت بها منذ يومي الأول بينهم، فقد بادرت من فوري بالاتصال هاتفيا بكل من القاضي أحمد أمين المساوى والقائد أبو علي الحاكم، موضحا لهما ما جرى، وعارضا لهما رغبتي بعقد مؤتمر صحفي ظهيرة ذلك اليوم أعلن فيه انسحابي الفوري من قوام اللجنة الثورية العليا، إلا أن الزميلين العزيزين أثنياني بشدة عن اتخاذ مثل تلك الخطوة الأحادية التي ما إن نما علمها إلى مسامع "الثنائي الاستخباراتي" حتى قدما لزيارتي في مقر إقامتي بأحد فنادق العاصمة صنعاء، مصحوبين بتحذير أشد فظاظة هذه المرة من أن أي خطوة باتجاه إعلام الصحافة أو الانسحاب الأحادي من طرفي من قوام "ثوريتهم العليا" سيفسر من قبلهم على أنه تصرف مناوئ ومضاد وهدام ضد الثورة.
في المحصلة، وبالنسبة للحوثيين كحركة دينية ومذهبية وثورية، فقد كنت ولسنوات طوال سابقة محمودا أيضاً من قبلهم، ومن ضمنهم هذا الثنائي، وذلك خلال سنوات حروبهم الأولى العبثية مع نظام الحكم الاستبدادي للرئيس الراحل صالح، حينما كانوا يتجرعون على يديه كل صنوف القمع والتشريد والإيذاء والإبادة الممنهجة، التي بدأت مع انطلاق شرارة الحرب المذهبية الأولى منتصف العام 2004، حيث كنت أنا حينها ضمن قلة قليلة جدا لا تتعدى عدد أصابع اليد الواحدة من الكتاب والقادة الحزبيين الذين شمروا عن سواعدهم وسخروا مقالاتهم الصحفية وأطروحاتهم السياسية والحزبية لنصرة قضية صعدة وأقليتها الشيعية المعرضة للإذلال والقمع الممنهج والإبادة من قبل نظام حكم لا يقيم وزنا للإنسانية، قياسا بالصمت والتواطؤ السياسي المطبق الذي غلف غالبية القوى الوطنية والحزبية إزاء ما يحدث في صعدة.
كما كنت أيضا العضو الوحيد في قوام مركزية الحزب الاشتراكي اليمني الذي عرض على اللجنة المركزية في دورتها الثانية المنعقدة في فبراير 2006، مصفوفة مقترحات سياسية وإنسانية تدعو الحزب وأمانته العامة إلى ضرورة المبادرة الفورية باتخاذ موقف وطني جاد ومشرف لإدانة ما يحدث من جرائم حرب رسمية ومنظمة بواسطة نظام الحكم ضد صعدة، داعيا في الوقت ذاته الحزب إلى التنسيق مع باقي حلفائه في تكتل "أحزاب اللقاء المشترك" لتشكيل لجنة وطنية للتحقيق في جرائم الحرب المرتكبة ضد أبناء صعدة، وتوثيقها في تقارير معززة بالأدلة والصور والشواهد لعرضها على الرأي العام العالمي بهدف الضغط والتضييق على نظام صالح لإجباره على إيقاف هوسه الحربي والإخضاعي ضد صعدة وقاطنيها، وكنت أيضا الوحيد من أعضاء اللجنة المركزية الذي بادر وبشكل فردي في يوليو 2005، وفي خضم حرب النظام الثانية المسعورة ضد صعدة وقاطنيها ورغم المخاطر الأمنية المترتبة على شخصي بالقيام بزيارة ميدانية لمحافظة صعدة والاطلاع على أوضاعها الإنسانية وإعداد تقرير تنظيمي مفصل كان مصيره الحفظ في أدراج الأمانة العامة للحزب "بتاع ياسين نعمان وأبو بكر باذيب" جراء السلبية التي حكمت آنذاك، وخلال أغلب جولات الحرب مواقف مجمل أحزاب المعارضة الوطنية حيال ما يحدث في صعدة بصورة بلغت حد التواطؤ العلني مع نظام صالح، مثلما كنت آنذاك أيضا من ضمن قلة ضئيلة جدا من الكتاب السياسيين والصحفيين الذين تحدوا حظر النظام المفروض على التعاطي مع قضية صعدة وألهبوا الصحف الوطنية والحزبية بصورة مستمرة ومتوالية بفضائح الحرب المرتكبة ضد صعدة.
في النهاية، وحينما أتيحت الفرصة للحوثيين لحكم البلاد على ضوء ثورة أيلول 2014 بعد عناء وتضحيات طويلة تجرعوها، فإن كل حسناتي تلك تحولت إلى النقيض في موقف ازدرائي لم يكن يعكس بالضرورة موقف الثورة وقائدها الأعلى المفدى السيد عبدالملك الحوثي الذي وضعني ضمن أعلى الهرم الثوري، بقدر ما تعكس مواقف أولئك المتنمرين الذين اعتقدوا أن الثورة هي ملك حصري وخالص لهم دون غيرهم، والذين جسدوا منظورهم العنصري ذاك بوضوح من خلال حرصهم على تجريدنا "معشر المهمشين" من ميزة الشراكة الثورية الكاملة والمتكافئة كـ"أقليتين عرقية ومذهبية، عانتا من جور تحالف اليمين الديني والعشائري"، إلى خانة التبعية وبقالبها اللاهوتي التصوفي البحت.. عبر وضعنا في قالب حركي مسرحي تحت مسمى "أحفاد بلال" تحاشيا لمشاركتهم ذات الصفة كـ"أحفاد لمحمد"، ولتبقى الصورة التبعية هي ذاتها، محكومة على الدوام بكونهم "أحفادا لمحمد"، فيما نحن نظل محصورين في تبعية تابعه بلال بن رباح الذي يزايدون به علينا، رغم ثقتي الأكيدة في أنه لو كان قدر له يوما أن تطأ قدماه أرض هذه البلاد لبات قدره ومصيره مرهونا بحجم "المرفع" المخصص له حتى ولو كان إمام المسلمين جميعا، ومع هذا لا يزالون جميعا يتغنون دون حياء بالزوامل والشعارات الحداثية والتقدمية في واحد من أسوأ مظاهر النفاق السياسي والأخلاقي وأكثرها وضاعة وانحطاطا، فيما نحن "معشر أخدام اليمن" لا نزال غارقين في قاع المستنقع السياسي والاجتماعي والإنساني دون فكاك في انتظار الفرج الذي بات وهما على وهم.. فإلى متى؟!
.jpg)
المصدر محمد القيرعي
زيارة جميع مقالات: محمد القيرعي