مقالات رئيس التحرير - صلاح الدكاك

هي أول الطلقات
جهاراً رأيت الله من ( جرف سيدي )
كل أيامنا أيلول ..كل تواريخنا ثورة
اللعب على عتبات الاستقلال
حرب مغلقة في صراع مفتوح
مناورات هادي المحاصر ... طوق نجاة أم هروب أخير الى حقل ألغام ؟!
السعودية تحتضر.. طال عُمرك
هكــذا تكلــم سيــد الثــورة
خريف العائلات الملكية
زلَّة حائك السجَّاد
عودة الابن الضال
الجنوب اليمني.. بانتظار (جودو)
(صعدة أنصار الله) يدٌ على الجراح وأُخرى على السلاح
جيلاً بعد جيل.. سنحارب
ما بعد (التجربة النهمية)
شهيداً.. شهيداً.. شهيداً
يُشْرِقُ الحسين
إن (حزب الله) هم الغالبون..
لمن المُلْكُ اليوم..؟
لي مهنةٌ أُخرى أوانَ الحرب
عن الجنوب.. والتجديف خارج البحر
دبلوماسية المثانة المحتقنة.. تنتصر
خيار شمشون
آآآآه عبدالكريم
ماخور التحالف.. مغلق للصلاة
سيناريوهات تحرير الجنوب اليمني
تلاوة من سورة (الكهف)
عصف العنقاء.. يطيح بأوراق التوت
عن الكويت التي نحبها
مفترق طريقين: الثورة أو التسوية
أنا من جراحك ياكويتُ
رجعة المرتزق إلى صباه
المشهد اليمني.. الواجهة والكواليس
مكة.. محطة للصلح أو ممراً للفتح!
الصرخة.. من الخفوت إلى الزلزلة
الرهان الخاسر
لا عاصم اليوم من أمر الشعب
إرحموا (طويل عمرٍ) ذَلّْ
اليمن يُمْلِي..
الهرب إلى القعر تلافياً للغرق
21 أيلول تلقف ما يأفكون
جسد المملكة العجوز.. مثخناً بالنِّصال
إلى الشهيد المناضل ناهض حتر
(باب المندب) ليس (طابا)
إلى المؤمنين بهوليوود .. ربِّي قتل ربَّكم في البحر الأحمر
قبيلة فوق العادة
ملك مُفلس مقابل زجاجة كونياك
وفيَّات الفصل السابع
العالم بتوقيت (نجران).. وداعاً (بج بن)
تعز المصلوبة على خشبة وقف إطلاق النار
غرغرينا الإخوان
خيَّلت (صمَّاداً) لَمَع
جنوب اليمن.. ضفيرة وسكسوكة وذكرى استقلال
تصويب البوصلة .. أحمد (الثورة) و(أنصاره)
إنك لا تسبح في نهر "الدهمشي" مرتين
الوطن.. نسخة بدل فاقد
وحدنا والله فينا قد تجلّى
صعوداً إلى صعدة المنتهى
إلى سيدة شقراء في رأس السنة
عسيري أرب آيدول
عن (الذين أحبوا تعز)
ذو الفقار بـ(حَدَّيْن)
ثلاث قصائد لعينيك
العالم ماخور صغير يا حمدة
أندرو ميتشيل في اليمن.. لماذا؟!
إلـى روح الشهـــيدة الزميلـــة جميلة جميل
30 يومـــاً فــــي بــــلاد اليانكـــي
حيَّ على (الفلاح)
طور التنكيل
يا كلَّ محاربي العالم
استراتيجيــة ابتغــاء القــوم
تدوير الذرائع بين إدارتين
بيـروت.. عاصمة المقاومة وفيروز
صـــــناعـــة الــمـــستحيل
فبراير.. مواليد الفصل السابع
دمشـــق.. غيمة عطـر شقراء وموال نشيج أخضر
شعر أبيض يساري
كونـي الأبـد أو غـوري للأبـد " رسائل ناسفة في بريد تعز "
الجنوب.. فخ الاعتباط
المغرب السادس.. من وعيد الرصاص إلى وعود الأزاميل
تحالف العدوان من (الشرعية) إلى (اللعب على المكشوف),,مصـرع الخـرافة
عفش عفاش القديم يعيق الحكومة
لله ثم للتاريخ
التربــة.. رحيــل الساقــي!
كعـب المقاتل اليمني محـور دوران العالم " اشتبــاك دولــي "
عُمان.. تعويم المخاوف
في مديح الأمية وهجاء الثقافة " قميص القبيلة المنتَّف "
فلْتَكبُر الحرب
عبد الملك الحوثي... ولِد قائداً
السلام على شعبٍ يجوع ولا يركع
حجر في قاع البحر الميت
خطاب سيد الثورة في جمعة رجب يصل ما انقطع من نهر الأحداث "زيارة جديدة للتاريخ "
ضربة (الشعيرات) لـم تقطع شعرة التفاهمات الروسية الأمريكية
وأمَّا (المشترك).. فيذهب جفاءً
قمح ونفط وكرامة
معركتنا لا يدخلها أصحاب القلوب الضعيفة
الشهيد القائد في كلمة السيد القائد "حضور المشروع بمنأى عن المراثي "
الكلب المسعور ماتيس ينهش المزيد من لحم النوق
مستصغر الشررْ
من حضرموت إلى عدن إلى الساحل الغربي والعودة
الجنوب.. نصف استدارة لا تكفي
أنصاف عبيد
المهفوف ولاعب النرد
اسكتي يا شهرزاد
كيدُ ساحر
العاكفون على العجل الأمريكي
مشتقـــات الإرهـــاب تقتتـــل
ماوراء الجزيرتين
رجعة الإمام علي
ثالوث الدب الداشر
الرئيس الجارسون
قادماً من الجبهة عائداً إليها
أنصـــار الله ورفـــاق الطاعـــون
هنا تعز.. من صعدة
دنابيع حول الزعيم
حتى لا يكون (حصان) طروادة
الخميس القادم: مصرع رهانات العدوان
دون رأسك رؤوسنا ياسيد الثورة
خيارات صالح وخيارات الثورة "مفترق طرق"
حين تمكر الثورة
عبيد وأمريكان
قواعد النصر
#أيلول_الثورة_لا_سبتمبر_العاصفة
تحرير الذاكرة ثورة
(السبعين) منطلق الثورة لا مستقرها
هكذا تكلم مصطفى البشارة وسيد الثورة" اعتناق تاريخين وولادة أمة "
مشهد جمهوري من شاقوص الحريم الملكي"ضفائر تقية حميد الدين تشنق مارد الثورة"
عدالة بلا فيتو
ضفائر تقية حميد الدين تشنق مارد الثورة (الحلقة الثانية)
التكفير عن الحقبة الحمراء بالذهب الأسود
تشرين الأسد لا أكتوبر السادات
(حسين) الثورة و(يزيد) الامبريالي
منصة روسية محتملة"رجعة الرفيق علي ولد ناصر"
الوفد الروسي إلى صالح: جراحة دبلوماسية
(نوبل) للإرهاب
ثغرات قاتلة في جدار الصمود
روسيا الذراع الناعمة لتحالف العدوان الأمريكي السعودي
أغلقوا باب المندب
هي أول الطلقات (لا)
وعد بلفور روسي معاصر!
التسديد من خارج المستطيل الأخضر"روسيــا: اللاعــب رقــم 12"
أجل نحن نهدد أمن الخليج
وثباً فوق مخزون الكساح
سجدة شكر في محراب اللحظة الوطنية الكاملة"سيد الثورة يكتب سِفر التكوين"
(أخداج أوسلو)
أما بـــــعد
وعد ووعيد من مشكاة أحمد الثورة
حدود الاشتباك وأطرافه
مصر البيت بيتك
زمن عفاش الأكذوبة
العالـم المنافق بين خيارين بعد معادلة السن بالسن
ملاطفــة الثكالــى
ثروة الأمم
رباعية (نصرية) في مرمى التحالف الصهيوأمريكي
من جبهة هجينة إلى اشتباك نقي"المملكة والثورة وجهاً لوجه"
الطريدة أسد والصيّاد حمار وحش
الوثوب من غيابة الجُب
عُمان.. المفاوض الخفي
لماذا الساحل التهامي؟! والآن تحديداً؟
جارسون التحالف يزور مسقط..!!
أنبل بني البشر
الساحل الغربي"انكشاف الغطاء للثورة لا عنها"
البعض ضد التحالف لكن الكل مع الاحتلال
أسطوانة (الغاز) المشروخة
الثورة لا تتسول العزَّة بـ(أحد العُمَرَين)
عبوة ناسفة تحت سرير الملك
من ؟ سيفاوض من؟ حول ماذا؟
طاولة مفاوضات بلا مقاعد"مبعوث أممي من أرشيف الاحتلال البريـطاني"
بيرقان على سارية واحدة
لا عاصم اليوم من أمر الشعب
بين لوثر و أكس
صعدة بتوقيت (سبحن الذي أسرى...)
صرخة الـ«حسين» تطوي العالم
كل نفاية تلفظها صنعاء الثورة
لماذا يصمت أسد سوريا عن اغتيال صماد اليمن؟
ديسمبر آخر خائب في الحديدة
ما وراء قبعة الحاوي الأمريكي
تاجر شنطة تأبَّط حزباً
بيـن القاتل والمقاتل دمعة حزن
أبو جبريل من الفرات الى النيل
محظيات (قرقاش)
معركة الساحل الغربي: الأفق والخيارات "عسكرة الدمى دبلوماسياً"
(مونديال أنصاري...من الجرف إلى وارثة العالم)
أصداء الساحل ( هكذا يخسر التحالف رهاناته ونكسب الرهان )
هجمة مرتدة
الحاوي الأمريكي فـي دائرة النار
لماذا (صماد2) وليس (1)؟؟؟؟
أين سترسو بنا يا سيد الثورة؟
ذو الفقار في كف معاوية
الصماد 2 ما من سقف آمن للمليك
مصرع إمبراطورية الحيتان الزرق
فليكن متراساً للثأر لا خيمة للعزاء
حجر في قاع العالم الميت
الحديدة عرشنا على الماء
عاشوراء الحسين تصب في يمن الأنصار (بحر أيلول الأحمر)
خيارنا الصمود او الصمود
فن استغلال المروءة الثورية
«العاصفـــــة» أدراج «الريـــاح»
المسيرة قرآن المستضعفين
ليلة دخلة في القنصلية
أزمة مركز لا تخوم .. خازوق مزدوج
مـــصر الــــتي....
لمن تقرع أمريكا أجراس السلام؟
تدريبات روسية - يابانية مشتركة في خليج عدن....ثمة معركة فاصلة وهذه تخومها
ساعة أممية بتوقيت أمريكي ... إرجاء غرق الفرعون
حبل الله لا أحابيل السلام
من نشور إلى نشور
المناورة بـ«سوأة ابن العاص»
ما سيحدث لا ما حدث
عن حجب المسيرة ومغزاه .. الحرية في مواجهة منشار وكاتم صوت ليبرالي
آخر عكاكيز واشنطن في اليمن
أبوظبي - الرياض - ستوكهولم والعودة... رأس الرجاء الخائب
عن بندقية معصوبة بالخرق
الأفق الرحب لانتصار مديد
غريفيتث:المحارب بتراث أسلافه
فوضى جزر معزولة تحت السيطرة
ألغام ستوكوهولم
أفق الانتصار البوليفاري
شرعية شعبية لا شرعية سياسية ... ثورة ديبلوماسية لا ديبلوماسية ثورية
من نفي الصراع إلى دفء الزريبة الأمريكية... يسار الكساح المقدَّس
جلسة بيرة على فراش نتنياهو
أفق تحذيرات سيد الثورة للإمارات ودلالاتها
باتيستا يقرأ الفاتحة على جثمان جيفارا ... الآن فقط مات "مقبل"
الثورة التي أطاحت بالجلاد لا ينبغي أن ترث كرباجه ... جُبَّة «أولياء الله» المسروقة
عن (المسألة الحجورية- كمجاز) وأبعادها كواقع
فـي البدء كان الخيواني.. في البدء كانت «لا»
هذا سيد الثورة.. فأين عبيد البترودولار؟!
روسيا «الانفصالية» وأمريكا «الوحدوية» في عدن المحتلة...حرب باردة حول المياه اليمنية الدافئة
لـ«شاهد هذا القبر» أنتمي وأخلع الحزب
مغلق للحوار مع «أرامكو» و«موانئ دبي» حتى إشـعال آخر
النجمة التي صنعت الفجر وقادت البحر
دبلوماسية الثورة: الشفافية وجلاء الخيارات...الصماد رئاسة شعبية بلا كواليس
سرابيل أمريكا لا تقي البرد
حين يغدو هامش الحوار متناً... بدر الثورة الطالع من ثنيات النصر اليماني
إعادة انتشار فوق ستوكهولم مع الالتزام به ... خارج الجب
على الأزهر غير الشريف أن يجهز بيان نعي فقد قررنا أن نقتل إلهه...قيد دمعتين ننتصــــر
جهاد لا «فيد» واستشهاد لا «محاصصة»
بزة عسكرية خارج المعركة
استراتيجية الضربات المتلاحقة تفقد الرياض اتزانها وبنك الأهداف يتسع... البترودولار على حافة جحيم يمني
بحرنا أحمر يا الله
المملكة بلا ورقة توت والإمارات بلا حزام... جثة خارج القبر بانتظار رسوم الدفن
معادلة كونية بأقدام الحفاة
البحث عن خاصرة بحرية رخوة لوحش أمريكي بلا أظافر... بين مضيقين
فـي غيابة الحزب
بحر من موجة
الفائز التوافقي الأرجح فـي دوري تصفـيات إخوان التحالف جنوباً هو «داعش»...متوالية الهرب الأمريكي
3 سيناريوهات لخيار أمريكي واحد
جحش القاهرة: مصر التي في حافري
لأنتم أشد رهبةً في صدورهم من الله... فتية الكهف
النجمة الحمراء والهندي الأخير
من باب المندب إلى هرمز .. الرياح تجري بما لا تشتهي «إبراهام لنكولن»
إرهاصات إعلان دولة الخرافة
أبجديـة المــاء والنـار
المشروع القرآني هو ما يُمسك صنعاء أن تقع في منزلق عدن .. زكـاء رسالي لا زكاء عرقي
سيد الثورة في خطاب البأس والقوة والإيمان والحكمة .. معراج يماني شاهق على أنقاض مشروع الاحتلال
غدير الرسالة يعاود الجريان في اليمن
ركعتان في العشق الثوري لا يصح وضوؤهما إلا بالدم .. سادة بسيد الثورة لا عبيد لعبيد
حرساً شديداً وشهباً
قال عروة بن الشوك
ثورة 21 أيلول:القيامة والبعث
«نصرٌ من الله» الكبرى تفصح عن انهيار القيادة والسيطرة في الجيش السعودي.. وفتـح قـريب
مرثية يسارية في أربعينية «أرامكو»
ما حقيقة التقارب «الإصلاحي ـ الحوثي»؟
مرافعة بدوية بين يدي «جيفارا بوند»
طريق التحرير وطريق الحرير.. درويش لاعب النرد ودنقل أحزان اليمامة
خطاب محاربة الفساد المكتوب خشية من الشارع أم خشية عليه؟..المشـاط يخطـب والإنقـاذ تصفـق
الوهابية..مطرقة ومنجل
مع سيد الثورة في خطاب الميلاد والنصر.. ثورة يمانية خضراء عالمية
البريه الحاضر والعمامة الغائبة
التنين الأصفر سوبرمان جديد
أسنان متناهشة في مشط احتلال واحد .. لا بحر في تعز
في الشأن اللبناني.. رؤية ثورية
في كنف «أبو جبريل» لا في كنف «أبو العباس».. برزخ ويبغيان
الأويغور «طريق حريم» عثماني
لماذا تصل الكوكاكولا قبل محاليل الإرواء؟ ..تفكير في المحظور
خيارات أمريكا وخيارات المقاومة .. ما بعد الاغتيال
قميص صدام يواري سوأة أمريكا مجدداً
حدود مسرح القصاص ورجاله
إضاءة على المسار الثوري السياسي اليمني بكشّاف إيراني كوبي .. الخندق والقصر
في ستة أيام.. واستوى الحفاة على خشم الملك
هل وقع «رأس تل أبيب» تحت مقصلة «كهف مران»؟ .. ما بعد تورنادو الجوف
الضحية كـ «حجر عثرة أمام السلام» .. حسابات ما بعد الرياض
نهاية عصر الكارتون .. جيل «المهرم» الذي هزم هوليوود
عطسة تجوب العالم
بشسع نعلها الطاهر يا أبناء الليل
شعاب مكة نحن أهلها
القواد المتحاذق
عن الهائم على وجهه عبدالرحمن العمري «أحزان الدرويش»
محرقة الاستشراق تضطرم من نجران إلى سبأ «أخدود التحريف»
أنا فيصل الريمي... أنا المذبوح أعلاه
خيارات المعرفة المهتدية في مواجهة الفساد المعولم..«الكوكب بلا أمريكا»
نوارس الماء ثكلى
عن رجل يأمر الناس بالقسط
زعيم ديسمبري بلا بطانية
ترمومتر المتوكل لا يقيس حرارة الفقراء.. «قلاع الإقطاع البيضاء»
الأمم المتحدة قنصلية أخرى للمنشار.. عبدة البقشيش
إن لابن هند جنوداً من عسل
غديـر وكوثر
من مكة إلى يثرب .. السماء تمنح اليمانيين موثقها
«الأنظمة العربية تخون»...ليس هذا خبراً
فجر الطف
هشام بن عبدالملك يصلي في الكنيست
هدهد وغراب وحمامة سلام
لا نقف لنحتفي بل نمضي قدماً
وأهش بها على ألمي
ميلاد أمة لا ذكرى نبي
حـمار وفيل وبقرة حلوب
والنجم إذا هوى
المهرة بؤرة النار الباردة
ما وراء مراسيم الاستقبال الناسفة.. الكيان الصهيوني في التفاصيل
قراءة في خطاب سيد الثورة بالذكرى السنوية للشهيد.. 2021 عام الفرقان
عاااااااجل.. مطلوب دعامة رابعة
دخان الكتابة ودخان المعركة.. زيت يضيء ولم تمسسه نار
الشارب الثوري يسفر عن كواتم صوت وعجلات هايلوكس .. ما ملكت يمين سلمان من يسار
مع السيد القائد في ستة أيام من أيام الله
النجمة التي صنعت الفجر وقادت البحر
كيف تقتل عشرين مليونا برصاصة واحدة!.. «الجحملية»
من الصرخة إلى قلب معادلة الصراع .. حين يزهـر «الموت» حياةً
الإمام «علي» رهان الاستخلاف.. رشفة من غدير سرمدي
الفن والثورة
رواية الحسين المشهود عن الحسين الشهيد .. لن تُخذل مرتين
قراءة في خطاب «مخيف».. يمن البصيرة كتاب حرية غير منقوص
يمن أيلول وسيد التحولات.. من علياء سبع سماوات ثورة
جولة جديدة من العدوان اسمها السلام .. شاكيد تبكي وبوريل ينتحب
«اليمن الأمة» وسيد الجهاد المحمدي.. سلطان الأنفاس النبوية
لبنـان جورج الكبير
سيد المجاهدين يُحيي الموات الرسمي في ذكرى الأحياء عند ربهم.. الشهادة سنة ثامنة حرية
أبوظبي تغازل دمشق بـ«مقعدها الشاغر» مقابل الدم اليمني.. دعوة إماراتية إلى ماخور صهيوني
أبو ظبي تحتضر..«تل أبيب» تموت
«إسرائيل» على شفا حفرة من النار
باسوورد حرية
من صرخة الجرف إلى إعصار اليمن الجارف.. استمرارية رسالية لا سلالية
قادمون مع سيد الثورة والجهاد في عام ثامن.. كبرياء جراح بسقف القيامة
إنه يناهض العدوان «مُكْرَهٌ بن حبتور لا بطل»
عهد العهد العلوي
الغرق في جفنة عسل
قضية شرف ثوري لا شرف حجر
عن قائد لا يستريح على قارعة الثورة
حليب الحرية الأحمر
فلسطين.. كراسة طفل هارب من يوميات العرب الكبار
الذهنية الاستغبائية للعدو
«سيسي كرامة» لسياسي جحش
النجمة التي صنعت الفجر وقادت البحر
للأحرار فقط.. أكتبك يا رفيقي
نحن نريد.. والنيجر تفعل .. جرحنا الارتوازي
بين ليلتين وضحى الفتح الموعود.. أمريكا في سواء الجحيم
«جرف سلمان» على مشارف القدس
حين تصبح فلسطين مسحوق غسيل لحكومة مزرية.. «بعاسس داعر»

أحدث التعليقات

خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
المغرب السادس.. من وعيد الرصاص إلى وعود الأزاميل
 

رئيس التحرير - صلاح الدكاك

بلد يمقت (العافية) ويعشق (الكُسكُس)
المغرب السادس.. من وعيد الرصاص إلى وعود الأزاميل
تنويه:
كُتب هذا الاستطلاع
في فبراير 2010م
لم يحدث أبداً أن زلزلني مكان بكل هذا الجنون والسخاء والنشوة، كما فعل المغرب.
بتوقيت الأنفاس الفاصلة بيـن شتاء 2004م وصيفه، وقعتُ - مثل نحلة ظامئة - على أزهار ضاحية (بلودان).. تلك المعزوفة المخملية المتاخمة للبنان من الأراضي السورية. مضى زمـن طويل تعايشت - خلاله - مع شعور مستبد، بانقطاع الرجاء في أن أتلقى صعقة أخرى إزاء مكان، كالتي خبرتها حينها. لكن رتلاً متصلاً من الصعقات الأثـرى والأعلى حدة كان يكمن لي على تماس شرفة الرمل العربية الأبعد، مع المحيط الأطلسي.. حيث تنزوي بتصوف واحدة من أندر (يوتوبيات الواقع)، وحيث (لا تعلم نفس ما أخفي لها من قرَّة أعين) جزاء ما أكلت الرتابة وبلادة الوقت منها.
قلت ذات فكرة سابقة، إن 3 أرباع عمر الواحد منا، هي فائض وقت يذهب عبثاً في محاولة استعادة المذاق الأول للأشياء والخبرات والأحداث.
لم أفارق تراب (اليمن السعيد) - لسوء الحظ - سوى مرات قليلة يفوقها عدد أصابع اليد الواحدة. حيـن طرت صوب دِمشـق كنت أخوض تجربة الفراق الحلو الأولى من كل بد. قطعت ـ حينها - بأن كل تجربة لاحقة لن تكون أكثر من تكرار، لا يستـفـز أحاسيـس غير مكتشفة في قاع الروح و.. فقط بضعة أيام في المغرب، صفعت يقيني على قفاه، بأمكنة تتسع فيها الرؤية وتضيق العبارة.. أمكنة تجدف فيها بغير الحواس الخمس.. وفيما أنت تحاول اكتشافها تكتشف نفسك.
يا إلهي.. لماذا لم تخلقني مغربياً
يوجد في موضع ما من الذاكرة - حتماً - كهف معتم، تتكدس فيه مختبئة، تجارب وجودية خضناها  بحواس عزلاء، قبل أن يتخلق لدينا وعي صارم بالحياة واللغة والمجتمع، ومنطق يضبط المسافة بيننا وبين الطبيعة ومحيط كينونتنا كبشر.. من يتذكر ـ مثلاً - أول زخة مطر تكسرت قطراتها على خده الطري؟! لقد جرى لاحقاً تعريف هذا الإحساس البكر، الناجم عن التحام جدلي أول بين الإنسان والطبيعة، بالمطر والبلل والحاجة الماسة للماء.. لكن لحظة الالتحام تركت - قطعاً - دلالات جامحة لاتروضها اللغة، فانزلق الإحساس ليتوارب في مكان ما من الذاكرة.. أجدني بحاجة إلى هذه (السفسطة) لأقول إن ارتطامي غير المتوقع بطبيعة مغايرة في المغرب، فجَّر مخزون التجارب الساكنة في سديم ذاكرة الطفل لدي، وسطع بقوة مبدداً عتمة الكهف عن أشياء عصية على التعريف.
إننا أصدق ما نكون في حالة الغيبوبة والهذيان، وقد جعلتني الطبيعة المغربية أهذي وأغيب.. صرخت في صباحي الأول، وأنا أفيق على صلوات العصافير وفضاء الغرفة المفعم بالندى: يا إلهي.. لماذا لم تخلقني مغربياً؟! (لا يعنيني ما إذا كان بين المغاربة من يبتهل بعكسي،.. كنت أهذي فحسب).
حملتنا سيارة (مرسيدس) ليلاً من مطار (كازابلانكا)، وتوغلت بنا لأكثر من 100 كيلومتر، بحساب أن السائق ضل الطريق إلى المكان المخصص لإقامتنا. لم يكن بوسعي أن أتحسس طبيعة المكان من حولي إثر 3 ليالٍ من السهر وتعب رحلة طويلة. خمنت أننا نوغل في ريف، لشحة الأضواء من حولنا وفرط السكون، وصباح اليوم التالي، أفقت في (مخيم مولاي رشيد للشباب والطفولة) في منطقة تعرف بـ(بوزنيقة) باذخة الخضرة على مسافة قريبة من المحيط الأطلسي.
صحوت يملؤني يقين غامض بأن القصيدة ستصالحني، وبأنني على وشك كتابة استطلاع مكان استثنائي ونادر.
عشت وسط موج بشري قوامه 1500 مشاركة ومشارك من مفكري ونشطاء ومجانين اليسار. حضر (ماركس وجيفارا وغرامسشي وسارتر ودرويش ومارسيل خليفة،.. وسرب طويل من أيقونات العدالة الاجتماعية بمفهوميها الديمقراطي والراديكالي). وطيلة 3 أيام تنوعت الفعاليات التي ركزت في مجملها على استقراء الكلفة الثقيلة لهيمنة القطب الواحد وسيادة صناديق الإقراض الدولية والعولمة النيوليبرالية، على شعوب جنوب الكرة الأرضية (أين كان هذا العالم مخبأً قبل أن أفيق فجأة عليه؟! لقد بدا أن شمس اليسار الجديد تشرق من المغرب).. من وسط حرج ريفي غزير اللون في الضفة الجنوبية المقابلة لأمريكا.
***
لا يتيح لك المغرب فرصةً للملمة شظايا انكسارك الحتمي لحظة ارتمائك بين ذراعيه.. على عجل يشرع في هندستك ليبرأك خلقاً جديداً، تحت إيقاع أزاميل الماء والضوء واللون. ينبغي أن تشك في إنسانيتك إن عجزت عن أن تنكسر وتتشظى قطعاً في حضرة التراب المغربي والحياة المغربية، ولم تشعل الثواني الأولى هناك، فتيل انقلاب وجداني كبير في أعماقك.
قبيل أسابيع من زيارتها، كنت بالكاد أقوى على فرد قامتي، فقد عاودتني نوبة هبوط ثانية، ولزمت الفراش لأيام شخت خلالها كثيراً، وشعرت برائحة عجوز تفوح من مساماتي، ثم سرعان ما تفجر ربيع ثري تحت جلدي، حتى اعتقدت بأنني لو فردت ذراعي هنا، على هذه الحافة الخرافية من الكوكب، لكنت قادراً على الطيران والتحليق، ولا ريب.
في زمن عربي سحيق كبح قائد فتوحي موتور ومثخن بغيلان الصحراء، جماح خيله المتعطش للسبي عند اختلاج مياه المحيط، وزعق متحسراً: (لو أعلم أن أرضاً خلف هذه الأمواج لخضتها فاتحاً..)..
لاحقاً، وفي الضفة المقابلة للضفة التي شهدت حسرة القائد، كان (الفرنجة الجدد) الذين ضاق بهم البر، يجتاحون (بحر الظلمات) بالاتجاه المعاكس لفتوحات الصحراء، صوب بلاد المغرب، تباركهم وتقاتل معهم آلهة العلم الحديث.
تثبت الأمكنة التي رشحتها البوصلة الفرنسية للاستعمار تحديداً، ذوقاً سليماً ورفيعاً للفرنسيين. تجاوز مكوثهم القرن في بعض هذه الأنحاء. لم يكونوا محض جنود، بل حملوا ذراريهم وسلالتهم ليستنبتوها من جديد في فردوس ترخص كل ضريبة باهظة في سبيله. أخلصوا لحلمهم حد ارتكاب المذابح، وحين تضاعفت الكلفة وانحسر المردود، انسحبوا تاركين الفردوس المستقل لمذابح أخرى، يصعب تعليق رؤوس ضحاياها على مشجب الأجنبي..
هل يمكن العثور على شبه بين انسحاب العرب من الأندلس الغربية، وانسحاب الغرب من الأندلس العربية؟! لا أعتقد.. ففي الحالة الأولى سلمت الهوية العربية المهزومة مكانها لهوية أوروبية صاعدة فتية، وفي الحالة الأخيرة سلمت الهوية الغربية غير المهزومة مكانها لفراغ، لم تتخلق ـ بعد - هوية جامعة تملؤه، ولا تزال عشرات الهويات المتخيلة تتقاتل حوله والدم يراق على جوانبه.
تقول (أحلام مستغانمي) في ثلاثيتها المعروفة: (طردنا الأجنبي، ثم تزاحمنا طوابير على أبواب سفاراته طمعاً في الالتحاق بهويته أو الحصول على تأشيرة دخول للعمل في أراضيه).
لأزمة المغاربة إزاء مسألة الهوية، نفس خاص، وعلاقة عميقة بأسئلتها. سرعان ما انهارت جسور القومية التي ثابر (عبد الناصر) على مدِّها، وانتهى الحال بأن تربع النفط كهوية وحيدة في بلدان المشرق العربي، فيما واصل المغاربة تجديفهم في اختلاج أسئلة الهوية بحثاً عن مرفأ. إنهم يكتبون - في الغالب - بلغة أجنبية (فرنسية) ذات نزوع عروبي إنساني، على نقيض لغة عربية تكتب بها شريحة من المشارقة، تتسم بنزوع قطري انعزالي، أو تستفرغ مضمونها كلياً لتمتلئ بخطاب غربي لا يتقاطع إيجاباً مع الحاجة لوجود حضاري مائز.
يطلق علماء الاجتماع المغاربة مصطلح (الانبتات) للتعبير عن الطور البنيوي المشوس الذي دفع الاستعمار الفرنسي بالمجتمعات المغاربية إليه، لاسيما مجتمعات الريف والبادية، فقد اقتلعها من جذورها، لكن عملية دمجها في أنموذج مدني لم تكتمل.
لم يمنح الفرنسيون هويتهم للمكان، قدر ما حرصوا على اجتثاث هوياته وتعميق انعزالها وتناحرها.
ستلجأ الحكومات الوطنية التي استلمت الحكم عقب الاستقلال، إلى التأصيل لهوية عربية إسلامية يتنافس عليها 3 تيارات : يساري أممي، يساري قومي، يميني أصولي محافظ.. غير أن الهويات العرقية الطامحة داخل القطر الواحد، لن تتلاءم مع محاولات تذويبها تحت هذا التأصيل (الفضفاض)، لتبدأ مرحلة معقدة من الصراع وعدم الحسم، طرحت أسوأ ثمارها في تسعينيات الجزائر، بينما لا تزال الأيدي قابضة على السلاح في الصحراء المغربية، وقاع العمل السياسي في تونس محتقناً، وأبرز مكوناته رهينة الكمون في الظل! في الأثناء يبرز المنفى القسري والطوعي كقاسم مشترك بين الفرقاء، وينوب عن الفضاء العام المفقود.. هذا الفضاء الذي يرى مراقبون أنه بدأ يتخلق نسبياً في المغرب مع جلوس (محمد السادس) على العرش، وحسم (سنوات الرصاص) بالحوار.
***
إذا أطبقت شفتيك تماماً فأنت مغربي.. عدا ما استنزفه (القات) من طراوة وجهك، لا يوجد في ملامحك ما يشوش على هذا التخمين، في عيون من تخالطهم.. أنت مغربي صحراوي حتى تدينك ثرثرتك. حين يتأكد كونك يمنياً، ستسمع مراراً عبارة (أنا من بني هلال..) على لسان أكثر من شخص، يلفظها مشفوعة بزهو صادق، إزاء اليمن كمنبع قدم منه أسلافه، بحسب إحدى الروايات، والمكان الذي يحمل اسم (بني هلال) إلى اليوم، في بعض نواحي المغرب.
خلافاً لأكثرية المجتمعات في المشرق العربي، يبحث إنسان المغرب عن أوجه الشبه بينك وبينه. ليس لديه مواقف مسبقة من أي كان، وهو يحتفظ بنعوت طيبة لبلد كل زائر. لا علاقة للأمر بـ(الفهلوة، وتلقيح الجثث) التي يتقنها بعض العرب، حد السماجة وإثارة القرف، فالمغربي يكبلك بحبال الود على نحو - تستطيع - ولا ترغب في الفكاك منها، ويكسب معك ولا يتلذذ بالتفوق عليك، ويأسرك ولا يتشبث بك، ويطري ولا يتملق، ويخفض الجناح دون أن يفقد الوقار والندية.
يلازمك شعور بأن محفظتك لا تزال عامرة، حتى بعد أن تغدو خاوية على عروشها. من الصعب أن تتسكع في الأسواق المغربية - لاسيما الشعبية منها - بهدف الفـُرجة فحسب، إذ من الصعب أن تنجو من رغبة جامحة في شراء أي شيء بكل شيء.. مع ذلك ليس صائباً ولا حكيماً تفويت زيارة أسواقها بذريعة خلو اليد، فالتسكع لوجه التسكع يثري الخيال بما يهوِّن حسرة عدم الاقتناء.. إذ يمنحك التجوال في المكان أكثر بكثير مما تمنحك الأوراق المالية.
يتعين عليك - فحسب - أن تستسلم لدفء الأقواس الحجرية إذ تمرق فوقك، والممرات المرصوفة والمتفرعة وهي تحملك برفق إلى فسحة الأبهاء، والمفاجآت التي تختبئ لك نهاية كل زقاق.. أجزم أنك ستقاسمني الإحساس ذاته بالامتنان والثراء، أو سيكون عليك زيارة طبيب!
***
إن الخارطة وشاشات التـلـفـزة ليست دليلاً جيداً إلى الأمكنة.. وشخصياً فإنني أتوجس كثيراً إزاء البلد الذي تقدمه برامج الترويج السياحي على طبق سحري، وتنصحك بالتهامه. لو امتلكت ثروة توازي هوسي بالتجوال، لطرت في الاتجاه المعاكس للبلدان المدوية، حيث لا تسد مجسمات الدعاية منافذ الدخول العفوي، ولا يحول الصخب بينك وبين أن تشكل تصوُّراتك الخاصة، أو تصغي لإيقاع الحياة الخفي، الذي تعجز اللاقطات السمعية عن الإمساك به. وحدها المدن الشائخة والمترهلة تستهلك حصة أكبر من المساحيق. بذكورية مقيتة يوحد خطاب الترويج بين المدينة والمرأة: كلاهما محض جسد، وكلاهما - في تقييمه - يتشاطران وظيفة واحدة هي الإمتاع.. كنتيجة لهذا الانحراف الوظيفي، الذي يهدر كل قيمة إنسانية وطبيعية متجددة، تفقد (الحالتان) تدريجياً القدرة على الاستقطاب والجذب، وتنتعش أكثر فأكثر صناعة المساحيق.
في الوضع الطبيعي، تصبح المدن محط استقطاب ومراكز جذب، بفعل نسيج كثيف ومتضافر من العوامل التي تدفع بها إلى سطح المشهد، وتفرض حضورها بقوة على أكثر من مستوى. مثل هذه المدن لا تلجأ في تحصيل دخلها إلى التعري وعرض رأسمالها البيولوجي، كقيمة وحيدة. إنها منظومة حضارية متكاملة لا قيمة فيها لنسق دون آخر.. ليست حالة تاريخية محنـَّـطة، ولا محطة عابرة للاستجمام والوجبات السريعة.
تشبه الدعاية السياحية - بصورتها الراهنة - مشنقة بحلقتين طرفاها بلد ثري غير منتج، من جهة، وبلد فقير غير منتج أيضاً، من جهة مقابلة.
حالياً لا يبحث أثرياء العرب - في المحيط القومي الواسع - عن تربة يتكاملون معها ويستوفون نواقص بلدانهم، بل عن تربة يدفنون فيها نقائصهم، لذا فإن الجغرافيا تتحول إما إلى شاليهات أو أقبية للفضيلة المتوحشة، والشعوب إما إلى (جارسونات)، أو مشاجب عمياء للأحزمة الناسفة!
في سوريا عجزت عن أن أكون سائحاً، وفي المغرب، عشت العجز ذاته، فالسائح ـ بطبيعة الحال - كائن أناني عابر، لا ترى عويناته في بلد الوجهة، سوى بُعد وحيد وغير إنساني في الغالب! إنه كالذباب يتجاوز الأجزاء المتعافية، ويحط على الجرح..
أن تكون سائحاً يعني أن تكون مصفحاً إزاء عرق ونزيف وكفاح الناس من أجل حياة بلا استغلال ونهوض كريم.. أن تكون مصفحاً إزاء مجتمع يشاطرك مجابهة التحديات ذاتها.. وألا تتورط في صراع أنت أحد أطرافه..
كما في سوريا، ستجد نفسك في المغرب مرغماً على أن تردد مع نزار قباني: (أنا يا صديقةُ متعب بعروبتي)، مع مراعاة ألا تستفز أمازيغياً بهويتك المتعبة.. أصلاً.
***
نفط المغربي فوق رأسه لا تحت أقدامه. من السحاب السخي يرضع اقتصاد الدولة بدرجة رئيسة، عوامل قوته، ما يجعل الماء بمثابة النفط، وتمثل الزراعة - أو الفلاحة حد اصطلاحهم - النشاط الأول للسكان؛ وبالنظر إلى سواحل تمتد لأكثر من 3500 كيلومتر على المحيط الأطلسي والبحر المتوسط، فإن النشاطات البحرية تمثل رهاناً موازياً للزراعة في تغذية الاقتصاد، ويبدو المغرب من الشرق إلى الغرب - بطبيعة الحال - ميناء كبيراً ممتداً، لا تكاد الأمواج تفارق ترابه.
يثق المغربي بقدراته كثيراً، ويغمغم بحسرة: (لو رزقنا نفطاً لقلبنا الموازين..)، في إشارة إلى الجزائر التي يسود اعتقاد لدى بعض المغاربة - بفعل علاقة جوار متوترة - بأنها لم تنتفع من نفطها كما يجب.. لكن من يضمن أن يغدو وضع المملكة أحسن حالاً، وألا تقع في مصير مشابه، لو امتـلكت نفطاً؟!
خلال العقد الفائت ظل المغرب يعاني من مستويات فقر وبطالة مرتفعة، فحسب إحصاء العام 96م، كانت نسبة 46% من السكان البالغ تعدادهم 34 مليون نسمة، تعيش على عتبة الفقر، فيما يشير معدل دخل 30% منهم، إلى 10 دراهم في اليوم، أي ما يربو بقليل على دولار واحد..، كما أن 80% محرومون من التغطية الاجتماعية، وارتفعت هذه النسبة لتصل في البوادي إلى 97%.
وعلى مستوى التعليم، فإن نسبة الأمية في أوساط نساء المدن 65%، وفي البادية 89%، بينما لم يلتحق 54% من الأطفال الذكور بالمدرسة و87% من الإناث، رغم بلوغ سن الالتحاق.. وفي المجال الصحي تشير الإحصائية الرسمية إلى 7-8 وفيات يومية بفعل مضاعفات الحمل.
خلف هذه المتوالية الرقمية المرعبة يبرز متهم آخر سوى إمكانات الجغرافيا.
تعرِّف إحدى العبارات الشهيرة السياسة، بأنها خطاب اقتصادي مكثف، ولدى (أمارتيا صن) فإن التنمية هي حرية، إذ يزدهر طرفا العلاقة معاً أو ينتكسان معاً، ويمثل كل منهما رافعة للآخر، وفي الحالة المغربية - كما في الجزائرية، والعربية عموماً - فإن اضطراب العلاقة بين السياسة والاقتصاد، عكس نفسه سلباً على نمو المجتمع بصورة سلسة.. غير أنه ما إن انتقلت مقاليد الملك إلى (محمد السادس) كانت الظروف قد اختمرت، حد أن يجعل الملك من الحوار مفتتحاً - لا غنى عنه - لعهده..
أصبحت المعتقلات المكتظة، خالية من النزلاء تقريباً.. فـُـتحت الملفات المحظورة (عرقية وجهوية)، ونشطت المكونات السياسية في العلن، ورغم تحفظات فرقاء يرون في التطورات الأخيرة حالة استتباب هش، ولا ترقى لسقف التغيير المطلوب، فإن هذا الاستتباب النسبي قد أتاح للاقتصاد المغربي أن يتنفس، ويبحث بروية عن مصادر دخل عبر تفعيل قطاعات عطلتها (سنوات الرصاص). يذهب مراقبون أبعد من ذلك، فنحن - برأيهم - إزاء مغرب جديد مرشح لأن يكون أنموذجاً (للعدالة الانتقالية) والتحول السياسي الذي يفتح أفقاً رحباً لانتعاش الاقتصاد، في ظل (فضاء مدني غير مسبوق) على مستوى المنطقة.
نتيجة للسياق الآنف، التحق المغرب، في مارس الفائت، كعضو كامل العضوية بالسوق الأوروبية المشتركة، بعد أن كان عضواً مراقباً..
إن رساميل استثمارية تتقاطر- اليوم - بوتيرة متنامية إلى المملكة، وكالحال لدى معظم دول المنطقة، فإن هذا الدفق المالي يـُسـتـفـرغ في قطاعات خدمية غير إنتاجية، ولا يحقق النتائج المرجوة منه، كامتصاص البطالة، في الغالب. إنه على العكس يغذي احتمالات ارتفاعها، إذ يضر بالشرائح المنتجة، عوضاً عن حفزها، ويبقي على ميزان القوى العاملة، عرضة للتقلبات والخضات المستمرة. بالنسبة لبلد زراعي، فإن الأمر لا يخلو من ردات فعل كارثية، أقوى من قدرة الدولة على احتواء تعبيراتها أو مواكبتها حتى!
نظرياً يفترض أن هذه الأجواء المفتوحة نفسها، إذ تحمل إمكانات ضرر، فإنها تحمل إمكانات مواجهته..
في محاولة مثابرة لاستثمار هذه المفارقة، ينشط عدد من منظمات المجتمع المدني ذات الميول اليسارية، على بلورة رؤى عابرة للقطر تنتظم نضالات الشرائح الاجتماعية في مناهضة مساوئ السوق الحرة وسياسات الإقراض، ومضاعفات النشاط الصناعي المدمرة للبيئة والنوع وفرص الحياة الآمنة.. ويركز هذا التوجه على الإجراءات والقوانين غير الإنسانية التي تتعامل بها البلدان الغنية مع فلول المهاجرين الفارين من شبح الفقر المحلي وجحيم أوضاع تسهم مقامرات الدول الكبرى، في نشوبها على نحو مباشر أو غير مباشر، كما يرى في (الصهيونية العالمية) واحداً من أوضح التعبيرات العنصرية والنازية لرأسمالية القطب الواحد.
إن شعلة الحلم بعدالة اجتماعية لا تزال متقدة، في أيدي قطاع عريض من النخبة المغربية، فهل سينجحون في أن يقطعوا بها حواجز الطائفة والعرق والقطر والسجالات السياسية اليومية، نحو عالم بديل.. عالم آخر ممكن؟!
***
يروق لي التسخين الذي يجهد به المغربي حباله الصوتية، لتبدو نبرته مفهومة للغير، والزلات اللغوية المتفلتة أثناء محاولته عبور المسافة بين الدارجة والفصحى.
ليست لهجته ملغزة إلى هذا الحد. لكنه يُـحسن الظن كثيراً في لهجات من يعتقد أنهم قادمون من مضارب (بكر وتغلب) والمعلقات العشر، حد إساءة الظن في لهجته، وإلى درجة تبدو معها الأحاديث المتبادلة كما لو أنها (بروفات أولية) لمسلسل تاريخي من مسلسلات  (نجدت أنزور أو حاتم علي).. (إنها الحرب إذن).
من النادر أن يتلطف معك عرب المشرق على هذا النحو. في بوادي النفط والنوق، يتنازل الواحد عن لهجته للبنغالي والهندي تماماً، ويرفع مستوى حدَّتها في وجه عرب الجوار.. أما المصريون فلا تساورهم ذرة شك في أن لهجتهم هي لهجة أهل الجنة.. (إن بعد الزَّن إسم).. بينما تطفح لهجة السوريين بذكورة مفرطة، لتؤكد فحولتها!
على حين غرة، ستقرع طبلة أذنك مفردات شائعة في قريتك اليمنية النائية، يتداولها المغاربة.. ورغم أنك تشاطرهم الفعل (يَعـفي) ذاته للدلالة على (الغليان والفوران)، فإن من غير اللياقة أن تدعو بالعافية لمغربي، إذ ليست (العافية) لديهم سوى الجحيم!
هل يتذكر أحدكم النكتة التي تحكي أن زعيماً عربياً نزل ضيفاً على اليمن، وعندما انتهى من تناول وجبة الغداء، واستدار لينصرف، لفت أحدهم نظره إلى أن (بنت الصحن) لم تصل بعد، فرد بامتنان (حين تصل رافقوها إلى جناح إقامتي). لقد أوقعه اسم الحلوى اليمنية الشهيرة، في اللبس، وفتح شهيته على الآخر!
في المغرب قد يتورط من يفتقر إلى (تحسيس - توعية) بعادات البلد، في موقف مماثل. لذا فإن من المهم أن تدرك منذ اللحظة أن (الكُسكس) ليس إلا واحد من أشهر وأشهى الأطباق هناك..
إن شركات الطيران تعفي من رسوم الشحن في العادة ما يتراوح بين 20 و25 كيلوجراماً حمولة شخصية، غير أنك ستعود محملاً بالكثير مما يستعصي وزنه..
إنها أشياء لا تشترى، وإنما ترشفها المسامات الحساسة، والمغرب مترع بها.
فقط عليك أن تستسلم لحفيف ريشات الحمام في ساحات (كازابلانكا) وهي تسرِّح مشاعرك المشعثة، وتـنـقر مثـل عازف بيانو محترف، نوافذ قلبك...
فقط عليك أن تصغي بالتذاذ، لجلبة وقارك وهو يتهشم على أرصفة الطرقات فيما أنت تسابق ظلك اللاهث مثل طفل لا يأبه!

أترك تعليقاً

التعليقات

مـقـالات

ابراهيم الحكيم الممسرحون!

ابراهيم الحكيم

المزيد4/23/2024

محمد القيرعي المسّاح يختم لحظاته المنسية بانكسار الروح

محمد القيرعي

المزيد4/23/2024

أنس القاضي استراتيجية الرد الإيرانية

أنس القاضي

المزيد4/23/2024

مطهر الأشموري الثعلب الأمريكي والردع الإيراني..إلى إين؟!!

مطهر الأشموري

المزيد4/23/2024

توفيق هزمل نريد خطوات تغيير ملموسة

توفيق هزمل

المزيد4/23/2024

عبدالرحمن العابد ضربة يمنية قوية للكيان

عبدالرحمن العابد

المزيد4/23/2024

الـمـزيــد +

أعداد الصحيفة
العدد ( 1369)
العدد ( 1368)
العدد ( 1367)
العدد ( 1366)
العدد ( 1365)
العدد ( 1364)

 

الـمـزيــد +