.jpg)
مقالات أنس القاضي
السيد اليماني وعبيد الرياض
بشائر النصر من جبهة الكويت
انفتاح الثورة الشعبية على القضية الجنوبية
الأبعاد الثورية لاحتفالات المولد النبوي
أزمة المثقف اليساري في اليمن
كيف مهد ياسين للعدوان ونظر للتدخل الأجنبي
أزمة خطاب العدوان وأبواقه.. «نجيب غلاب» أنموذجاً
تعز .. أثافي المناطقية وحطبها
حول تقدمية أنصار الله ورجعية اليسار القومي والاشتراكي
سماطة قبيلي بألف ربطة عنق
المعركة المؤجلة مع البيروقراطية لابد منها
الولاعة خيار استراتيجي في قبضة المجاهدين
الانتخابات الهزلية الضرورة!
حداثيون على سنة داعش!
يوجد رئيس كهذا!
تحالف المرتزقة الجديد.. بعثُ مسخٍ ولد ميتاً
مدخل بناء الدولة العادلة
إشكالية الهوية الحضارية في «الرؤية الوطنية»
حكومة مصغرة لا تخمة وزارية
مهمة بناء الدولة وبرنامج الإصلاح الذي تمليه الحياة
دنبوع اليانكي!
الاقتصادي الاجتماعي في خطاب قائد الثورة
قائد الثورة وفلسفة الصراع
الحذر من «خطوات» كيسنجر!
تجربة التفاوض الفيتنامية واستراتيجيتها
الحروب الهجينة للامبريالية الحديثة
قراءة في كتاب كيسنجر .. النظام العالمي الجديد ومسار التاريخ
استيلاء الجيش اليمني على نجران
مشعوذ الرأسمالية!
تاريخ النضال اليمني بوجه التوسع السعودي 1 - 2
تاريخ النضال اليمني بوجه التوسع السعودي 2 - 2
قراءة خلف خطوط الشميـري والسامعـي .. أفــــول الــريشة
واقع الحركة النسوية اليمنية في ظل العدوان 1-2
واقع الحركة النسوية اليمنية في ظل العدوان 2 - 2
الاستراتيجيات الاستعمارية البريطانية وامتداداتها الإماراتية 1 - 2
الاستراتيجيات الاستعمارية البريطانية وامتداداتها الإماراتية 2 - 2
ضرع الـ«بقيق» يُدر دماً
الفاشية في مواجهة الثورة
«نقشة الحِنّـاء» كتابة بالضوء والظل على حجر الذاكرة
السعودية الأضعف على ضوء متغيرات معادلة الصمود
تقدير موقف: الاحتجاجات في العراق ..طبيعتها أبرز الفاعلين فيها ومآلاتها
حرب المشتقات النفطية
المراهقة اليسارية و«الحب الحر»!
الرياض.. العدوان يتفـق مـع العـدوان كيف ولماذا؟
تاريخ التدخلات العدوانية السعودية في اليمن وامتداداتها (1 - 4)
تاريخ التدخلات العدوانية السعودية في اليمن وامتداداتها.. الوهابية وزرع بذور الطائفية في اليمن (2 - 4)
تدخلات السعودية في اليمن.. تاريخ القرصنة (3 - 4)
تدخلات السعودية في اليمن.. تاريخ القرصنة (4 - 4)
آليات التأثير والهيمنة السعودية في اليمن ومستقبلها (1 - 2)
آليات التأثير والهيمنة السعودية في اليمن ومستقبلها (2 - 2)
اليمن وأطماع الخارج (1 - 2)
اليمن وأطماع الخارج (2 - 2)
فصول من العدوانية الإمبريالية في أميركا اللاتينية (1 - 3)
فصول من العدوانية الإمبريالية في أميركا اللاتينية (2 - 3)
فصول من العدوانية الإمبريالية في أميركا اللاتينية (3 - 3)
العين الصهيونية على اليمن (1 - 2)
العين الصهيونية على اليمن (2-2)
تجارب حروب العملات وتطبيقاتها العدوانية في اليمن (١ - ٢)
تجارب حروب العملات وتطبيقاتها العدوانية في اليمن (2 - 2)
المقاومة لا تموت
الحرب البيولوجية وتطبيقاتها العدوانية على اليمن
المشاريع الإمبريالية الجديدة في البحر الأحمر
العولمة الأمريكية وتجريف الهويات والثقافات الوطنية
دلالة الرد الإيراني ومستقبله في ظل التراجع الأمريكي
الأساطيل لا ترهبوها
من 2019 حتى «صفقة القرن» مسار التطبيع
الوعي اليومي وحركة التقدم
كيسنجر في قلب الصفقة
تماس الصدام المحتمل مع الكيان الصهيوني.. تعـز
غريفيتث على إيقاع العدوان (١-٢)
غريفيتث على إيقاع العدوان (٢-٢)
بارود نزاع الأجنحة الملكية يشتعل مفخخات «البيعة»
الهوية الإيمانية للمجتمع المتمدن (1-2)
الهوية الإيمانية للمجتمع المتمدن (2-2)
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (1-4)
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (2-4)
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (3-4)
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (4-4)
كورونا وتحديات المشروعية الاجتماعية السياسية
التجربة الفيتنامية في الاقتصاد المقاوم وممكنات الاستفادة منها (1-2)
النظام العالمي ما بعد كورونا
النظام العالمي ما بعد كورونا 2 - 2
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية 1 - 4
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية 2 - 4
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية 3-4
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية - الأخيرة
كورونا وموروث العنصرية الأمريكية
«الحكم الذاتي» الانتقالي
الجنوب وفيه الغزاة والأوبئة
الأزمة الجذرية المرُكّبة للإمبريالية هل هي القاصمة؟! 1-3
الأزمة الجذرية المرُكّبة للإمبريالية هل هي القاصمة؟! 2-3
الأزمة الجذرية المرُكّبة للإمبريالية هل هي القاصمة؟! 3-3
تهديدات كورونا وضرورات تعميق المسار الثوري المؤسسي
«قراءة في كتاب»المذهب الاقتصادي الإسلامي في فكر السيد محمد باقر الصدر
المحرومون في تجارب الثورة العالمية
الرقابة الشعبية كتجربة تاريخية وضرورة راهنة.. «العين الواسعة للثورة»
الاتفاقية الصينية الإيرانية .. آفاق استراتيجية
من المستفيد والمسؤول عن جرائم قتل الأبرياء في تعز المحتلة؟.. الطفل والقناص!
الحسين ثائراً
تفكيك خطاب العدوان
المديح النبوي في الشعر اليمني
منابع المسألة الإثيوبية .. جذور أحداث «أديس - تيغراي» تاريخيا
«باي باي» أيهـــا الكبيــر
دور المجمع الصناعي العسكري الأمريكي في العدوان على اليمن .. أمريكا هي الطاعون
حريم الحضارة الغربية
الهجمة الجديدة لبريطانيا العجوز
«أنصار الله» ومواجهة الاستعمار .. من الفكر إلى الفعل
عبادة لا مهرجان تسوق
الشهر الشهر والمسلسل المسلسل!
الرأسمالية في الصدقات!
غزة مرآة جبروت المحور
عودة اليسار الفلسطيني المقاوم
تجربة الصين الشعبية في النهوض الاقتصادي
«الهوية الإيمانية» استقامة المفهوم وانحراف التطبيق
المقاطعة الاقتصادية موقف متقدم في الصراع مع الصهيونية
الحسين مشعل الثورة الإنسانية
المرتزقة والعدوان في تجربة ثورة 14 أكتوبر
تعز.. إعادة تموضع المرتزقة
الضبط المروري.. البندقية في ميدان الثقافة
معركة تحرير مأرب .. كيف تسحب نفسها على الأوضاع في الجنوب المحتل؟
فرقاء الارتزاق في المدينة والساحل
مركزية البحر الأحمر فيما تسمى «استراتيجية الأمن القومي الإسرائيلي»
المشهد في تعز الحرة والمحتلة
المناورة الأمريكية والقلق الصهيوني
أمريكا اللاتينية تنتصر لليسار
التمدين الإمبريالي!
العقيدة السياسية لكوريا الديمقراطية
القلق الصهيوني من اليمن
11 فبراير الثورة والانتكاسة!
نهضة السيد حسين الحوثي وحروب صعدة
في تحليل مضمون لقاء محمد بن سلمان مع صحيفة «أتلانتك».. «أنا» الحداثة المتضخمة والزائفة
مهمة الثورة الملحة.. إجراء التحولات الاجتماعية الاقتصادية في البلد
محور «طهران - موسكو» الأوراسي
الأزمة المالية في الولايات المتحدة حاضر ومستقبل الدولار
المارينز الأمريكي وصراع الطاقة والجغرافيا في اليمن
الجمهورية الجديدة التي نريد
القضية الوطنية في تجربة ثورة 14 أكتوبر المجيدة
العملية التحذيرية في «ميناء الضبة»
قمـة الجزائر.. الأوضاع العربية في ظروف تشكل النظام العالمي الجديد
السياسة العدوانية السعودية تجاه اليمن .. بناءً على العوامل الجغرافية السياسية
ألاعيب المؤتمرات الدستورية البريطانية لعرقلة استقلال الجنوب
تطورات الأوضاع فـي حضرموت..تقدير موقف
مستجدات التطبيع السعودي ـ الصهيوني
احتدام التنافس الإماراتي السعودي في جنوب اليمن .. احتمالات الصدام
مبادرة السلام الصينية والتعددية القطبية
المُصالحة الإيرانية السعودية..طبيعتها وتأثيراتها على اليمن
مفهوم الصحافة لدى الخيواني
المناورات البحرية (الإيرانية الروسية الصينية) طبيعتها ودلالاتها
مستجدات الحراك الروسي الصيني
تجربة الهدنة خلال عام
قمح الجوف و «قانون القيمة»
اشتداد أزمة الديون الأمريكية وتداعياتها
طبيعة الأزمة الاقتصادية للحكومة العميلة ومآلاتها
التحالف البحري الإيراني الخليجي هل يصبح واقعاً ؟
الصناعة واتحاد الغرف أنموذجا
امتداد لمخطط استعماري بريطاني قديم .. سلخ حضرموت والأطماع السعودية
الخلافات الإماراتية السعودية وتداعياتها على اليمن
تقدير موقف .. الصراع التنافسي بين الخونة في باب المندب ومآلاته
التحركات الأمريكية الأخيرة في اليمن.. أبعادها ومآلاتها
تعزيز الأسطول الخامس الأمريكي.. السياق والأهداف والتداعيات
التغيير الجذري من منظور اقتصادي اجتماعي
ثورة 26 سبتمبر الحدث الأهم فـي تاريخ اليمن الحديث
طوفان الأقصى دلالات العملية ومعادلة الصراع
المآلات المحتملة لمعركة «طوفان الأقصى»
تجربة الإصلاح الصحي في محافظة تعز
المقاربة الغربية للمشاركة اليمنية فـي «طوفان الأقصى»
تداعیات الحصار الیمني على كيان الاحتلال
انسداد الآفاق الاستراتيجية للحكومة الصهيونية
العملية الصهيونية المحتملة في رفح طبيعتها وتداعياتها
الأزمة الجذرية للكيان الصهيوني بعد «طوفان الأقصى»
الممر الاقتصادي الهندي الخليجي الصهيوني الأوروبي
اتجاهات الرأي العام الأمريكي المساندة للقضية الفلسطينية
العلاقات الصينية - «الإسرائيلية» ومـوقـف بكـين من القضية الفلسطينيـة
مشروع «ميناء غزة» الأمريكي .. طبيعته ومخاطره
استراتيجية الرد الإيرانية
الفيلسوف الروسي ألكسندر دوغين:ما تفعله اليمن في مواجهة الهيمنة الغربية مقدمة حقيقية لتحرير فلسطين
الإمبريالية الفرنسية في البحر الأحمر!
عن ضرورة المصالحة الوطنية وبناء دولة لكل اليمنيين
عن الحرية والنقد والمعارضة والقمع والأمن
تأثير رحيل الرئيس الإيراني على السياسة الخارجية للجمهورية الإسلامية
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
عن الحرية والنقد والمعارضة والقمع والأمن
- أنس القاضي الأثنين , 20 مـايـو , 2024 الساعة 8:21:43 PM
- 0 تعليقات
أنس القاضي / لا ميديا -
نحن مقبلون على مهام تاريخية في بناء يمن جديد قوي مزدهر لكل اليمنيين، ينسجم مع موقعه الجيوسياسي، ومع الأدوار الاستراتيجية التي يقوم بها الآن في صدام مباشر مع نظام الأحادية القطبية ووكيلها الصهيوني في الإقليم، في مرحلة تتسم بالتحولات العالمية، وهناك قضايا داخلية لا بد من التحاور حولها، قضايا لا بد منها في عملية البناء، وهي قضايا «الحرية الفكرية، والنقد، والمعارضة، والإعلام والقمع»، وعلاقتها بأجهزة الأمن.
الحرية
الحرية الفكرية هي شرط الإبداع والتقدم الاجتماعي وازدهار الأوطان، القمع -من الأسرة، المجتمع، الدولة- هو ما يعوق التقدم، وهو يشمل مختلف مجالات الحياة والنشاط.
على سبيل المثال الناقد لا يستطيع نقد كل نص، الخبير لا يقول كل شيء فهو يُدرك إلى أي مدى السلطة والمجتمع سيتقبلون منه، وكذلك اللجان التي تشكلها السُلطة لبحث قضايا لا تقول كل شيء خصوصاً إذا كان ما سوف تقوله لن يعجب الجهة التي شكلتها. ممنوع بحث بعض القضايا، الصحافة لا تتناول كل القضايا، النقابي والسياسي لهما سقف معين في النشاط، الرسام لا يستطيع رسم كل ما يخطر بباله، وكذلك الشاعر والممثل، والنحات، والأكاديمي، والموظف، وحتى في الوسط غير الحكومي، في الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني أيضاً هناك سقوف!
لا أتحدث هنا عن السقف الأخلاقي القيمي ولا عن السقف السيادي الوطني، الذي لا يُفترض تجاوزه، إذ إن الحرية لا بد أن يكون لها مضمون اجتماعي، ولا تعني التجرد من الالتزامات، والدستور والقانون التوافقيان هما من يحدد السقف، وواقعياً الدستور الراهن معدل أكثر من مرة من بعد عام 1994م بصورة غير شرعية، وبما يلبي مصالح وتصورات القوى التي استأثرت بالسلطة بعد حرب صيف ذلك العام.
إن السقف الذي يعوق الحرية والذي أتحدث عنه هنا، لا علاقة له بالقيم والمصالح الوطنية، بل يتعلق بالمصالح والأهواء ذات الطابع الشخصي والنخبوي الأوليغارشي، متعلق بوعي السلطة والمجتمع الذي يدير الحياة بالقسر والذي ينبذ الحرية والحق في الاختيار والحوار والإقناع، سقف من الاستبداد يغذيه الجهل ويترسخ بالقمع، وفي ظروف كهذه من الصعب أن يكون هناك تقدم إلى الأمام، وإن حدث فسيكون بطيئاً وصعباً وبكلفة أكبر، وتشجع هذه البيئة الفكرية على النفاق والتزلف والأنانية وتثبط البحث والإبداع واستشعار المسؤولية.
النقد
نحن بحاجة إلى أن نقبل النقد مادام سلمياً الناقد ليس مرتبطا بدولة أجنبية، فالتعاطي معه ضروري، بل إن النقد والنقد والبناء خصوصاً مهم لكل حكومة جيدة وتسعى لأن تكون أفضل فكيف إن كانت سيئة، إن النقد مهم لأن الواقع البشري ليس فيه الكمال بل الارتقاء من الأدنى إلى الأعلى بالنقد والإصلاح، أو الانحدار والانحطاط.
خارج حدود دول الفقر والجوع والجهل والعصبية لا يُدافع عن الحكومة إذا قصرت أو فشلت أو كان فيها فساد، هناك على الدوام محاسبة ممن انتخبوها وممن لم ينتخبوها، والمساندون للحكومة أكثر نقداً لها لأنهم يشعرون أنها تبتعد عن المقاصد التي من أجلها انتخبوها.
من السذاجة الدفاع عن الحكومة فهي جهاز إداري، الدفاع يكون عن الوطن وهو الباقي والحكومات تتغير أكانت جيدة أم سيئة. إن النقد والمعارضة جزء من المسؤولية الاجتماعية، وفي هذا الموضوع نتذكر كلمة السيد عبدالملك قائلاً: «إن من أهم العوامل التي تساعد على التغلب على كل التحديات، وعلى أن يواصل شعبنا اليمني العظيم مشواره في التقدم إلى الأمام وإنجاز مطالبه وتحقيق حلمه ببناء دولة عادلة، هي الروح الثورية والتحرك الشعبي المقوِّم دوماً لأي انحراف.. يجب دائماً أن نحرص على رصد وضعنا السياسي، أن ندرك أننا كشعب يمني في حالة تساهلنا أو غفلنا أو فقدنا الاهتمام بشأننا وواقعنا السياسي فإن المتربصين كثر، والانتهازيين أكثر، وفي أي لحظة من لحظات الغفلة أو اللامبالاة أو انخماد الروحية الثورية يمكن أن يحاولوا أن يقفزوا من جديد ويحاولوا أن يتغلبوا على آمال هذا الشعب وأن يحققوا طموحاتهم الإقصائية والاستبدادية والاستئثارية، ولكن من الآن وقدماً قدماً ليبق شعبنا اليمني مدركاً مسؤوليته تجاه نفسه وأنه لا يمكن أن يراهن على أحد».
صحيح أن هذا الخطاب -في 24 سبتمبر 2014م- كان يقصد به الحكومة التي سوف تتشكل لاحقاً، إلا أن السيد ليس شخصية سياسية انتهازية، وهو لا يرى اليوم أن الحكومة مادام فيها أنصار الله باتت فوق النقد، فكيف وخطاباته طوال شهر رمضان المبارك الماضي وخطابات دروس من عهد الإمام علي كانت تتضمن نقدا لأداء الحكومة وأساليب العمل الحكومية، والتصورات الاستبدادية والطفيلية عن المسؤولية.
الإعلام والقمع
في الماضي كان من يسيطر على مبنى الإذاعة والتلفزيون ويعلن الانقلاب يسيطر على السُلطة، وقد كانت الإذاعة والتلفزيون توضع داخل معسكرات، أما اليوم فبات للأشخاص كأفراد إذاعات وقنوات، ووسائل تواصل اجتماعي، والذكاء الاصطناعي يتطور بشكل مخيف ويندمج في مجالات إنتاج ونشر المعلومة وتزييف الصور والفيديوهات، نحن في واقع مختلف بشكل جذري عن الوضع الإعلامي السابق، ومن غير الموضوعية الاستمرار في ذات السياسات السابقة.
القضية هي ببساطة هي إما التعامل مع الخطاب المعارض بإيجابية والتحقيق في القضايا التي تطرح، وإما مواجهة هذا الخطاب بخطاب إعلامي لفضح الأكاذيب، وإما اللجوء إلى القضاء للمتضرر أكان شخصاً أو جهة حكومية.
المعارضة الحقيقية والنقد والتشهير والدعايات الكاذبة، ظاهرة تاريخية في كل المجتمعات وعبر التاريخ وجدت، وستستمر، واليوم خرجت عن السيطرة مع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي وأصبح كل فرد مصدرا للمعلومة وناشرا لها.
في وضع كهذا لا بد من التعود على قبول النقد والمعارضة، والتعامل معها بصدر رحب وآليات جديدة بعيدة عن القمع، مزيد من الحرية والشفافية والحصول على المعلومة، واستقلالية القضاء، إيجاد فضاء حر يصبح فيه المجتمع واعيا يصعب التأثير عليه لصالح طرف ضد آخر، ويتخذ مواقفه بناء على معرفة الواقع.
الحل الجذري هو الارتقاء الى هذا الواقع الجديد وإعادة صياغة ممارسة الحكومة بصورة علنية، أمام الشعب، وهذا الأمر موجود في كثير من الدول اليوم، ومؤكد لن يحدث الأمر بين ليلة وضحاها وفي ظل هذه الأوضاع المعقدة لكن المشكلة في الاستسلام لتعقيدات الوضع والجمود فكيف بالعودة إلى ممارسات ما قبل الثورة.
في كل الأحوال تظل هناك قضايا سرية، متعلقة بحماية الأمن القومي والإنفاق والبرامج العسكرية، والمعلومات الاستراتيجية وهذه القضايا في العموم لا تجري على ألسن الشعب، فهم أكثر تركيزاً على ما يمس حقوقهم ومعيشتهم وحرياتهم المباشرة.
التطورات التقنية، تدفع نحو مشاركة سياسية أوسع للمجتمع، ونحو العلنية، لهذا فلا بد من الاقتناع بقيم الشفافية والعلنية، وتطوير القوانين والمؤسسات للتفاعل مع هذا التطور الذي يتعمق كل يوم.
يطور الذكاء الاصطناعي تقنيات الإعلام، والتزييف، وصناعة الوثائق والصور والفيديوهات والأصوات، وبناء شخصيات ومنصات، تطور متسارع مخيف، يطرح أسئلة أخلاقية وفلسفية، يجعل الشفافية وعدم وجود شيء تخفيه الحكومة، هو الحل ليعرف المواطن هل هذا الأمر حقيقي أم لا، تطور الإنسانية، يجعل من آليات الدولة والحكومة في التعامل مع المعارضة والخصوم التي ترسخت طوال عقود أمرا من الماضي.
الأمن
في البداية نبارك لجهاز الأمن والمخابرات اليمني الجهاز الوطني، ضبط الخلية المتورطة بالتخابر مع الولايات المتحدة والكيان الصهيوني، المتعلقة بالعمليات البحرية.
إذا كانت الأجهزة الأمنية هي الأساس القمعي الذي قامت عليه السلطة سابقاً وفرضت عبرها الطابع العسكري للحكم، وقمعت بواسطتها الحقوق المدنية بشقيها الاجتماعي والسياسي الديمقراطي، فإن الرئيس الصماد، جاء برؤية مغايرة للطبيعة السابقة للأجهزة الاستخباراتية، لتقوم على أسس وطنية مدنية جديدة، لتؤدي مهامها الدستورية الفعلية في حماية الحقوق الدستورية والأمن القومي للبلد. حيث يحدد الصماد أن تكون «عملية التعامل مع الناس وفق الدستور والقوانين، وأيضا احترام كرامة الناس والتعامل معهم بتكريم، مما يجعل الناس يرتاحون لذكر جهاز الأمن السياسي وجهاز الأمن القومي، عندما نحس أنها أجهزة تعمل على بث الأمن والطمأنينة، كانت سابقاً تخدم أجندة، البعض كان يتهيب من ذكر اسم الجهاز إذا ذُكر له الأمن السياسي، نحن نريد أن يرتاح الناس أن تُبث الطمأنينة عندما يُذكر جهاز الأمن المركزي السياسي لما يقوم به من دور في بث الأمن والاستقرار» (كلمة الصماد في تخرج الدفعة 35 والدفعة 11-12 للعام التدريبي 2018م لمنتسبي الأمن السياسي -سابقاً).
وهذه الرؤية الجديدة التي أرادها الصماد للأجهزة الأمنية تُعد انقلابا تاما على مفهوم الأمن السياسي سابقاً الذي كان سائداً قبل التعددية الحزبية، فيما يرى الرئيس الصماد أن هذا الجهاز يجب أن يرتقي نشاطه إلى حماية أمن البلاد من الجماعات الإرهابية والاختراقات الاستخباراتية ورعاية الحقوق والحريات الدستورية.
ليظل جهاز الأمن والمخابرات مثل الجيش يدافع عن الوطن من الأخطار الخارجية، يشعر الناس بالأمان، وأن هناك من يسهر على حمايتهم، أما صراع السلطة والمعارضة سيظل مع هذه الحكومة ومع أي حكومات لاحقة فهو لا ينتهي، وجهاز الأمن ليس عليه الانحياز لأحد، في هذه القضايا السياسية.
إن القضايا الواردة سابقاً هي قضايا حوار، لا بد من بحثها والوقوف عندها، فهي تدرس حالة عامة عربية واليمن جزء منها، نطرحها من أجل تجاوزها، من أجل الولوج إلى عهد جديد يليق بالتضحيات التي قدمها الشعب ويضمن له حياة حرة كريمة.
المصدر أنس القاضي
زيارة جميع مقالات: أنس القاضي