.jpg)
مقالات فهد شاكر أبو راس
مملكة القتل والإرهاب!
سلاحُ التجويع وتكريسُ الفوضى
حتى تاريخُ اليمن لم يسلَمْ من الاستهداف
من يحاصر اليمن يجبُ أن يدفعَ الثمن
ثقافة الاستشهاد وتحرير الأمة
عطاءُ الشهداء: حريةٌ واستقلالٌ وسلطةٌ لخدمة الشعب
فوات الفرصة غصة
أعذر من أنذر
موقف واضح وتحذير صريح
سلام كامل غير منقوص!
اليوم مسيرات وغداً مُسَيَّرات
«حقوق المرأة» عنوان الأعداء الزائف
مغالطات أممية كبيرة ووقاحة مكررة
بريطانيا ودورها في العدوان على اليمن
بداية مرحلة تحررية جديدة
مؤشرات حرب لا مبشرات سلام
طرد المحتل ضرورة وطنية ودينية
للخلف دُر!
صمت دولي أمام جرائم النظام السعودي
مسرحيات العدوان مكشوفة ومفضوحة
«شعار الصرخة» كموقف ثابت ومبدئي
الملف الإنساني أولاً
جرائم بني سعود بحق المغتربين
بشاعة الاحتلال وسوء عاقبة الخونة
سلام كاذب!
ارتباط اليمنيين بالرسول والرسالة
قرار معمَّد بالدم
على الباغي تدور الدوائر
خيارات يمنية
انهيار التفوق الأمريكي
اليمن يلقن أعداءه درساً قاسياً
اليمن واستراتيجية الحرب الشاملة
استراتيجية «الضربات الذكية» وتفكيك التحالفات المعادية
إيران تصنع النصر
السماء تنتظر قيامة الدم
فخ الاعتراف الغربي بالدولة الفلسطينية!
ديكور لتغطية التواطؤ الأمريكي في إبادة غزة
ضغوط نزع سلاح المقاومة اللبنانية..الوجهُ الآخرُ لمشروع «إسرائيل الكــبرى»
خطاب مفصلي
من الصماد إلى الرهوي نجوم تنير درب الأمة
عملية السابع من أيلول ونقلة الردع
اختبار حقيقي للسيادات العربية ومواقف التطبيع
تحذيرات قائد الثورة
محاولة لإمساك نور الشمس
البناء الاستراتيجي المتين لمواجهة التحديات
المشاريع التقسيمية لغزة.. تمزيق الجغرافيا وتصفية القضية
المقاومة اللبنانية..درع السيادة في مواجهة الضغوط الأمريكية
تغلغل المشروع الصهيوني في واشنطن
من «المخطط الأمريكي» إلى «القوة الدولية»: الهندسة الجيوسياسية في «الشرق الأوسط»
بين مطرقة الاغتيال وسندان العجز الرسمي..حزب الله في اختبار مصيري
جدل الخطاب الرسمي اللبناني: تفكيك معادلة السلاح مقابل الانسحاب
سلاح المقاومة والوصاية الأمريكية.. اختبار إرادة لبنان وسيادته
صنعاء والمراقب الحصيف..كيف تستفيد من انقسام خصومها لترسيخ مشروعها؟!
من الإعلان إلى التجسس الشامل.. الآلية المرعبة لاختراق النخب العربية!!
الإعلام والتقنية في قلب المعركة
منهجية الإخضاع والتجويع وإعادة الهندسة الديموغرافية في غزة
أخلاقيات الكلمة في زمن «الخوارزميات»
جنوب لبنان..بين صمود المقاومة ومحاولات كسر الحاضنة الشعبية
الاستعداد الإيراني الشامل:تحويل التهديد إلى رادع استراتيجي غير قابل للاختراق
«شعار الـبراءة».. الصرخة التي أراد المحتل كتمها فاهتز لها مجلس الأمن
كيف تستمر آلة الموت في غزة حتى في فترات الهدنة المزعومة؟
بين مبدأ الولاء وواجب النقد.. «العراسي» والمسار الشائك
مفاوضات تحت التهديد..الأوامر التنفيذية الأمريكية والحدود الصلبة للموقف الإيراني
النقد البناء.. مناعة الدولة وسر قوتها
طهران تضع النقاط على الحروف
تأملات في المحاضرة الرمضانية العشرين
غرور القوة ونهاية منطق الهيمنة الأحادية
وهم النصر العسكري الصهيوني
استراتيجية المواجهة المالية للهيمنة الأمريكية
النموذج الإيراني: من تداعي النظام العالمي إلى انتصار الإرادة
اليمن: استشراف معادلة الردع القادمة
قراءة في انقسام المشروع العربي وتفكك معادلات المواجهة
كيف حوّل الإيرانيون مشهد التشييع إلى سلاح وجودي؟!
دبلوماسية الصواريخ وجدولة التنازلات.. الاستراتيجية الإيرانية لحشر واشنطن في الزاوية الضيقة
قصف المطار.. ينقل صنعاء من الردع إلى الحسم
العدوان السعودي على مطار صنعاء .. قراءة في استراتيجية التصعيد والحصار
إيران تنتصر في معركة الصبر
الجبهة الداخلية في عصر التضليل: معركــة الوعــي قبــل الجغــرافيـــا
عقارب الساعة تتجه للصفر:اليمن يكتب ملحمته الأخيرة على جبهات الاستنزاف!!
من لواء التغيير إلى حراس البوابات.. المماطلة في ترخيص «لا» والانقلاب على روح الثورة
قراءة في كلمة السيد القائد بذكرى المولد النبوي.. الحكمة في المخاطبة والوضوح في التحديد
أحدث التعليقات
أبو بدر على بنت جبيل..أسطورة المدن ومعجزة التاريخ
انور حسين احمد الخزان على فضول تعزي
الخطاط الحمران بوح اليراع على قضية شرف ثوري لا شرف حجر
جبرشداد على الحسين منا ونحن منه
jbr.sh على كل زمان عاشوراء وكل أرض كربلاء
إبراهيم على هروب «إسرائيل» من الفشل إلى الجحيم
يحيى يحيى محمد الحملي على فجوة خطيرة في ثقافة الشباب العربي
جلال سعيد صدام الجهلاني على تاريخ التدخلات العدوانية السعودية في اليمن وامتداداتها (1 - 4)
علي علي صلاح احمد على الغزو القيمي والأخلاقي
عبدالله زعبنوت على بين كماشة
قراءة في كلمة السيد القائد بذكرى المولد النبوي.. الحكمة في المخاطبة والوضوح في التحديد
- فهد شاكر أبو راس السبت , 29 أغـسـطـس , 2026 الساعة 1:16:04 AM
- 0 تعليقات
فهد شاكر أبوراس / لا ميديا -
في قراءة دقيقة لمحاور كلمة السيد القائد عبدالملك بدر الدين الحوثي (حفظه الله)، في ذكرى المولد النبوي الشريف هذا العام، تتجلى بوضوح مكامن الذكاء الاستثنائي والحرص البالغ على مستقبل الأمة، والتي تجلت في طريقة سرد الخطاب وتوزيعه للمحاور، حيث بدأ بالمناسبة الدينية التي تجمع ولا تفرق، ليكون المولد النبوي الشريف بوابة عبور إلى قضايا الأمة المصيرية، وهذا ذكاء في توظيف الرمزية الدينية لتكون طاقة تعبوية ووعظية في آن واحد، فلم يجعل الاحتفال مجرد طقس عابر، بل جعله محطة تقييم ومراجعة، وهذا يعكس إدراكاً عميقاً بأن الأمة بحاجة إلى جرعات إيمانية دورية تعيد لها بوصلة الطريق، خاصة في زمن كثرت فيه الملهيات وتشعبت فيه الأهداف، فكان حرصه على ربط الهوية الإيمانية بالحدث النبوي ضماناً لاستمرارية الوعي الجمعي، وضماناً لعدم تحول المناسبات الدينية إلى عادات فارغة من المضمون، بل جعلها محفزاً للعمل والجهاد، وهذا هو الذكاء الأول في استثمار المشترك الديني لخدمة القضية الكبرى.
ومن ملامح الذكاء اللافت، قدرته على قراءة واقع الأمة قراءة شمولية لا تقتصر على شعب بعينه، بل تتسع لتشمل كل مكونات الأمة العربية والإسلامية، إذ ربط بين ما يجري في فلسطين ولبنان وإيران واليمن في سردية واحدة، وكشف أن كل هذه الجبهات هي مسرح واحد لمؤامرة كبرى يقودها العدو الصهيوني وأتباعه في الغرب، وهذا الربط ليس مجرد تحليل سياسي، بل هو رسالة إلى الأمة بأن مصيرها واحد، وأن أي تخاذل في جبهة سينعكس على باقي الجبهات، وهو حرص منه على أن يرى أبناء الأمة الصورة الكاملة بدلاً من الانشغال بالتفاصيل الصغيرة، وأن يدركوا أن ما يسمى «تغيير الشرق الأوسط» ليس شعاراً إعلامياً، بل مشروع استعماريّ يستهدف وجودهم، وهنا يظهر حرصه على عدم ترك الأمة فريسة للتجزئة والتفتيت، بل يدعوها إلى وحدة الرؤية والموقف، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على نظرة استراتيجية بعيدة المدى، تستند إلى فهم عميق لتاريخ الصراع وطبيعة العدو الذي لا يفرق بين عربي وآخر، ولا بين سني وشيعي، بل عدوه كل مسلم متمسك بدينه ومستعد للدفاع عن أرضه وعرضه.
إن أسلوب السيد القائد في مخاطبة الأمة، إذ يمزج بين التذكير بنعم الله، والتوبيخ اللطيف على التفريط، والدعوة إلى التحرر من التبعية، يحمل ذكاءً نفسياً فذاً، لأنه لا ييئس الأمة ولا يقسو عليها، بل يذكرها بعظيم مكانتها وقدرتها على النصر، ويوقظ في داخلها روح المسؤولية التي قد تكون دفنت تحت ركام الإحباط، فهو يقول لهم إن النصر حليفهم متى تمسكوا بدينهم، وأن الانتصارات التي تحققت في إيران ولبنان وغزة واليمن والعراق هي ثمرة هذا الثبات، ما يزرع الأمل في قلوبهم، ويشعل جذوة العزيمة في نفوسهم. وهذا الحرص على استنهاض الهمم هو جوهر القيادة الحكيمة، لأن الأمة لا تحتاج فقط إلى من يصف لها الداء، بل إلى من يصف لها الدواء، وقد وصف الدواء بأنه العودة إلى الله، والشدّة على الأعداء، والالتحاق بمحور الجهاد والمقاومة، وهي وصفة عملية قابلة للتطبيق، وليست مجرد شعارات عاطفية، وهذا هو الفارق بين الخطاب المؤثر والخطاب المنفّر، بين من يريد أن يبني ومن يريد أن يهدم.
أما في تعاطيه مع الملف اليمني الداخلي والعدوان السعودي، فيظهر ذكاء آخر يتمثل في عدم خلط الأوراق، إذ وجّه سهام النقد إلى النظام السعودي ككيان سياسي، واصفاً إياه بأنه «معتدٍ» و«عميل للصهيونية» و«مملكة قرن الشيطان»، لكنه في الوقت نفسه لا يغلق باب الأمل أمام الشعب السعودي نفسه، بل يدعوه ضمنياً إلى مراجعة موقفه، وهذا حرص منه على إبقاء مساحة للوعي الشعبي داخل الدول العربية، وكشف أن الصراع ليس مع شعوبها، بل مع أنظمتها التي تخدم المشروع الصهيوني على حساب مصالح شعوبها. وهذا المستوى من الدقة في المخاطبة يحتاج إلى ذكاء سياسي ووعي بالتركيبة الاجتماعية والسياسية للمنطقة، وهو ما يملكه السيد القائد بقدر كبير، ليجعل من خطابه أداة تأثير تتجاوز حدود اليمن إلى عمق الأمة.
كذلك فإن إصراره على وضع معادلة «الحصار بالحصار والتصعيد بالتصعيد» كخيار استراتيجي، وليس كرد فعل مؤقت، يحمل ذكاءً في بناء الردع، وإعلان أن اليمن ليس طرفاً ضعيفاً يمكن التلاعب به، بل هو دولة ذات سيادة وقرار وتمتلك أدوات الرد المناسب، وهذا الطرح يخدم هدفاً مزدوجاً، فهو من جهة يرفع الروح المعنوية لليمنيين ويؤكد قدرتهم على مواجهة العدوان، ومن جهة أخرى يوجه رسالة واضحة إلى العدو بأن استمراره في الحصار لن يحقق له أهدافه، بل سيكبده ثمناً باهظاً. وهذا الحرص على كسر إرادة المحتل والحصار هو عين القيادة الشجاعة التي لا ترضى بالخنوع، بل تختار مواجهة الظلم بكل الوسائل المشروعة. وهو يضع في اعتباره أن الأمة بأسرها تراقب هذا الصمود، وأن انتصار اليمن في هذه المعركة سيكون حافزاً لكل المستضعفين في الأرض. وهذا البعد الدولي في حرصه على الأمة يجعله لا يلقي خطابه لليمنيين فقط، بل يلقيه لكل إنسان يحلم بالحرية والكرامة في العالمين العربي والإسلامي. فالنموذج اليمني أصبح بحسب هذا الخطاب نموذجاً يحتذى، وهذا يضع اليمن في موقع الريادة المعنوية للأمة في هذه المرحلة الدقيقة.
إن عدم تركه أي نقطة غامضة في تحديد العدو، إذ يصر على تسميته بأسماء واضحة: «العدو الصهيوني»، «الطغيان الأمريكي»، «النظام السعودي العميل»، يجرد أي محاولة لتجميل الواقع أو الالتفاف على الحقائق، وهو حرص واضح على أن تكون الأمة على بيّنة من أمرها، فلا تنخدع بالوعود الأمريكية أو بالتطبيع «الإسرائيلي»، أو بالمشاريع التي تقدم نفسها تحت غطاء السلام وهي في جوهرها مشاريع استسلام وهيمنة. وهذا الوضوح الشديد، وهذه الشجاعة في قول الحق، هي من صميم الذكاء النبوي، الذي كان يضع الأمور في نصابها، فلا يجامل على حساب المبدأ، ولا يتزحزح عن الحق خوفاً من لومة لائم، وهو الموقف الذي يزرع الثقة في نفوس الأنصار وباقي شعوب الأمة، ويثبت لأعدائه أنه لا يمكن المناورة معه أو شراؤه. وهذا الحرص في الحفاظ على المواقف المبدئية هو ما يصنع الفارق بين القادة التاريخيين والقادة الظرفيين، والأمة بحاجة إلى قادة يبقون ثابتين في أصعب الظروف، ليكونوا نبراساً لأجيال قادمة تتعلم منهم معنى الصدق والإخلاص.
ختاماً، يمكن القول بأن مكامن الذكاء التي تجلت في كلمة السيد القائد تتركز في قدرته على تحويل مناسبة دينية إلى منصة سياسية شاملة، وفي شمولية رؤيته وربطه بين القضايا، وفي حنكته في مخاطبة مختلف الفئات دون إقصاء، وفي وضوحه في تحديد الأعداء والحلفاء، وفي حرصه الدائم على بث الأمل ودفع الأمة نحو الفعل لا الانتظار، وفي إصراره على تكريس مبدأ وحدة الساحات كخيار استراتيجي لا رجعة فيه، وفي جرأته في كشف الوجه الحقيقي للأنظمة العربية التي تخدم الصهيونية... كل هذه العناصر ترسم صورة لقائد يدرك أن الأمة تمر بلحظة فارقة، وأن التخاذل الآن يعني فقدان الأمل للأبد، بينما الصبر والثبات هما مفتاح النصر. وهو حرص خالص على ألا تبقى الأمة في حالة فرجة على محنتها، بل أن تكون فاعلة في تغيير واقعها، معتمدةً على الله أولاً، ثم على وحدتها الداخلية وإرادتها الصلبة التي لا تلين أمام أي طغيان، وهذه هي أعمق رسائل الحرص التي أراد توصيلها لكل من يسمع كلمته.
المصدر فهد شاكر أبو راس
زيارة جميع مقالات: فهد شاكر أبو راس