.jpg)
مقالات إيهاب زكي
تفجير مطار عدن وحكومة الإفلاس والكوميديا
مأرب ومعاقبة الفاشلين
مأرب .. من قاعدة هجوم إلى مركز دفاع عن مشروع أمريكي يتداعى
بنو سعود الانتصار المستحيل
آخر مظلات الحماية الأمريكية لــ«إسرائيل»
عقوبة الدم إزالة السلطة
نفق الحرية وانهيار بيوت الرمل
الخطة (ب) ضد إيران والانتحار الصهيوني
لماذا ينتصر محور المقاومة ؟!
التهديدات «الإسرائيلية» لإيران.. فاكهة فيينا!!
مؤتمر مالكي السعودية تفوّق في الإسفاف الكوميدي
«استراتيجيـة سليمانـي» كابـوس أمريكـا
توابع بني سعود:«طلحات» النفط ومسيلمته
الإرهـاب السعـودي.. بنو سعـود جريمـة تاريخـيـة
إطلالة السيد الهادئة
وساطة «هوكشتاين» وخيار يوم القيامة
الكيان المؤقت والهروب إلى غزة
خريف الصهيونية.. ربيع التطبيع
العبث مع لبنان ليس آمناً
التوقيع.. والتطبيع
مونديال المودَّة لفلسطين..«لماذا يكرهنا العرب؟»
الكيان المؤقت وذبح البقرة المقدسة
حكومة العدو وتخطي المرحلة بين زمنين
كريم يونس.. الثائر الذي كسر القيد
في غزة سؤال وأجوبة
فرصة تحريرٍ ليست تضيع
سيناريوهات الطوفان الممكنة والمستحيلة
في ظل بلادة سعودية وقحة .. مفاجآت واحتمالات
الخطأ الأمريكي في اليمن ودور الأمّة
الطلقة الأخيرة
الأمور بخواتيمها
الطوفان أمات الكيان وشمس فلسطين ستشرق غداً
العدو إلى الضفة.. فهل من عودةٍ إلى غزة؟
التهجير في زمن التهريج
وداعاً وإلى الملتقى
لغةٌ سوقية للتغطية على العجز العربي
الاستسلام للمهزوم
اليمن يُخضع أمريكا
فقاعات إنسانية لتدمير الوجود
صراع النقاط لا الضربة القاضية
حكمة وعقلانية وخيانيَّة الحدث ذاته
العصابة الأحطّ والأقذر في التاريخ
معبر رفح.. بوابة التاريخ
إعلان احتلال قطاع غزة تهويلٌ فاشل
العدوان على الضاحية و«لعنة البركة»
التهويل سلاح لا مقدمة حرب
هجوم سيدني والبيئات المختلطة
زيارة نتنياهو إلى ميامي.. الأهداف والتوقعات
رواية الطوفان والبعث من الرماد
المنطقة وإيران.. دمٌ رخيص ومعارك شريفة
إيران وكفاءة الدفاع بمواجهة سيناريوهات الحرب
إيران ستنتصر.. حرباً أو سلماً
الركض من حماقةٍ إلى حماقة
عشوائية حصار مضيق هرمز وانعدام الخيارات
مخاطر وجودية على لبنان من التفاوض المباشر مع العدو
فوارق التصريحات الصهيوأمريكية والتشابه
استهداف الضاحية وإنهاء «مشروع الحرية»
أمريكا خاسرة وإيران رقم صعب في المعادلة الدولية
اتفاق سويسرا أذلّ ترامب.. ونتنياهو يسعى للتنصل من بنوده
الالتقاء مع العدو والتقاطع مع مصالحه واقعية وحنكة!
العدوان على مطار صنعاء مغامرة خليجية
تغويز دمياط والمُسيّرة المجهولة
خارطة الطريق والحلقة المفقودة
«حلف مكة».. أنفاوض الحصان أم راكبه؟
رُهاب المثقفين
«المستوطنون» أداة الكيان لمشروع التهجير
دقيقة صمت ملأت النفوس صخباً
السعودية أمام هزيمتين في اليمن
كيـف يتماهى الإعلام مع الدعاية «الإسرائيلية» لمهاجمــة المقاومة والطوفان؟
أبو إبراهيم ودَّع عزّ الدينِ
عن عالم مزدوج ولا أخلاقي
أحدث التعليقات
أبورعد الاعنابي على قراءة استراتيجية في عملية «والله أشد بأساً وأشد تنكيلاً»
أبو بدر على بنت جبيل..أسطورة المدن ومعجزة التاريخ
انور حسين احمد الخزان على فضول تعزي
الخطاط الحمران بوح اليراع على قضية شرف ثوري لا شرف حجر
جبرشداد على الحسين منا ونحن منه
jbr.sh على كل زمان عاشوراء وكل أرض كربلاء
إبراهيم على هروب «إسرائيل» من الفشل إلى الجحيم
يحيى يحيى محمد الحملي على فجوة خطيرة في ثقافة الشباب العربي
جلال سعيد صدام الجهلاني على تاريخ التدخلات العدوانية السعودية في اليمن وامتداداتها (1 - 4)
علي علي صلاح احمد على الغزو القيمي والأخلاقي
عن عالم مزدوج ولا أخلاقي
- إيهاب زكي الأحد , 25 أكـتـوبـر , 2026 الساعة 12:26:04 AM
- 0 تعليقات
إيهاب زكي / لا ميديا -
في عالم تتربع على عرشه امبراطوريةٌ غاشمة، بكل ما أُوتيت من جشعٍ وبطشٍ وعدوانية، وتنصّلٍ من أدنى مقومات الإنسانية والأخلاق، يبدو الانطلاق من مقوماتٍ أخلاقية أو إنسانية في المقاربات السياسية، أمراً مغرقاً في السذاجة، أو كأنّه إفراطٌ غير محمودٍ في المثاليات والرومانسية. ومن يتحدث بناءً على هذه المنطلقات، يشعر مستمعوه كأنّهم عثروا على البجعة السوداء أو طائر العنقاء.
وهذه ليست معضلة إيران فحسب، بل هي معضلة محور المقاومة عموماً، وتزداد هذه المعضلة تعقيداً حين يتم تسويغ العقل الجمعي مع مبدأ تناقض الأخلاق السياسية مع المصالح السياسية، وهنا تصبح الأخلاق مهما كانت ركناً ركيناً في المنطلقات السياسية مجرّد سلعة، أو عملية تمويهٍ وخداع، ومهما كانت الوقائع السياسية دالة أو متطابقة مع المنطلقات الأخلاقية، فالأمر محسومٌ سلفاً، كما قال مظفر النواب: «لو أطعمت حمامات العالم من قلبك فأنت مخرّب».
تقوم إيران من منطلقاتٍ أخلاقية وإنسانية -ونستثني المنطلقات الشرعية والدستورية وغيرها لأنّها خارج نطاق المقال- بدعم حركات المقاومة وأحزابها في العالم العربي، المقاومة التي واجهت العدو «الإسرائيلي»، والعدوان الأمريكي المباشر أو غير المباشر عبر التنظيمات التكفيرية. وهنا يبرز السؤال البديهي، الذي يريدون تسويغ إجابته بما يتناسب مع العدوان، هل هذا الدعم ذو المنطلقات الأخلاقية والإنسانية يتعارض مع المصالح الإيرانية؟
إنّ إيران تدفع أثماناً باهظة منذ قيام الثورة عام 1979 نظير هذا الدعم، بدءاً بالعقوبات والحصار والاغتيالات والاستهداف الأمني والعسكري، وليس انتهاءً بالحرب والعدوان. ولا مسوِّغ لاحتمال كل ذلك غير المنطلقات الأخلاقية، فإيران لم تكن مضطرة لإشهار عدائها لأمريكا و»إسرائيل»، وكان بإمكان الثورة وراثة دور الشاه في السياسة الخارجية، الذي كان على وشك منحِه القنبلة النووية من أمريكا.
ولكن بما أن إيران الثورة انطلقت من هذا المنطلق الأخلاقي والإنساني، فقد أصبحت مصالحها تقتضي دعم كل من يواجه أعداءها. وهنا يبرز تقاطع المصالح بين الطرف الداعم والمدعوم، فقد تقاطعت مصلحة إيران بإبعاد أمريكا عن حدودها، مع المصلحة العراقية بالتحرر من الاحتلال، فقامت إيران بدعم المقاومة العراقية، في تقاطعٍ وتناغمٍ أيضاً بين المصالح والأخلاق، فهل كان من مصلحة العراق أرضاً وشعباً ودولة، تأبيد الاحتلال الأمريكي؟!
ثم قامت بدعم الفصائل العراقية في مواجهة «داعش»، في تطابقٍ بين المصالح والأخلاق، إلّا إذا كانت مصلحة العراق أن يحكمه «داعش»! كذلك بالتطابق الأخلاقي والمصلحي ذاته قامت بدعم حزب الله في لبنان، فهل من مصلحةٍ لبنانية تتعارض مع هذا الدعم اللّا مشروط، البعيد كل البعد عن النفعية السياسية؟! إلّا إذا افترضنا أنّ «إسرائيل» صديقة لبنان الدولة والأرض والشعب ووحده الدعم الإيراني شقّ أواصر القربى وهدم جسور الصداقة!
وهذا الدعم يتمّ في حالة تخلٍّ عربيٍّ مطلق عن حركات المقاومة، فالأنظمة العربية بجيوشها وأجهزتها وإعلامها وأموالها استقالت من الصراع باكراً، بل أصبحت في أغلب سلوكياتها جزءاً من المجهود الحربي الأمريكي و»الإسرائيلي»، وباتت مصالحها في تعارضٍ صارخ مع مصالح الشعوب والدول التي تعاني الاحتلالين، ضاربة عرض الحائط بكل المنطلقات الأخلاقية، وهنا يبدو منطقياً تعارض المنطلقات الأخلاقية والمصلحية لإيران، مع تلك الأنظمة ورعاتها.
المسوغون لهذا التعارض بصفته إدانة لإيران، يحاولون التغاضي عن الدعم الإيراني لحركات المقاومة في فلسطين، ويستثنونه ويتجنبونه قدر المستطاع، فمن ناحيةٍ لأنّه يهدم السردية المذهبية، ومن ناحيةٍ أخرى فهو يكشف عورات تقصيرهم وقصورهم بل وإمعانهم وإفراطهم في التخلي عن قضاياهم والتواطؤ عليها؛ ولكن حين يضطرون للتعريج على هذا الدعم، يضعونه في خانة التمويه، أو المصلحة الإيرانية المجردة، التي تقامر بالمصالح الفلسطينية، وهنا نعيد السؤال ذاته: هل المصلحة الفلسطينية الرضوخ للاحتلال وتأبيده أم مقاومته وزواله؟ ومن الواضح أنّ زوال الكيان مصلحة فلسطينية إيرانية مشتركة.
وهنا تتداخل المعضلة الأخلاقية مع ازدواجية المعايير، في المنطق المعوجّ للمسوغين للمشروع الأمريكي الصهيوني، فيعتبرون أنّ إيران تدعم «مليشيات» خارج الدولة وخارجة على القانون، في لبنان والعراق واليمن. وبعيداً عن اختلاف طبيعة حركات المقاومة التي تدعمها إيران، عن تلك التنظيمات التي تحظى برعايةٍ عربية غربية، فلماذا قامت أنظمةٌ عربية بدعم مليشيات خارج الدولة وخارجة على القانون في سورية وفي ليبيا مثلاً؟ ولماذا أصبح الدعم هنا مشروعاً وأخلاقياً وإنسانياً؟!
بمعنى آخر، ما هي أداة القياس في الحكم على المشروعية؟ هل هي الدولة المجرّدة أم الدولة الموقف؟ ولماذا الدعم العربي لحركات انفصالية ومعارضة مسلحة مدعومة من»إسرائيل» في إيران سلوك أخلاقي فيما دعم إيران لحركات مقاومة عربية لـ»إسرائيل» سلوك غير أخلاقي؟!
وعلى سبيل الإجابة والخاتمة والمحاكاة، فقد أورد الأصفهاني قصة شاعرٍ مغمورٍ اسمه أبو العِبَر، ومن سوء حظّه أنّه جاء في زمن أبي تمام والبحتري، وحينما أيقن ألّا سبيل لمنافسة أبي تمام والبحتري، قرر أن يتحامق، وأصبح يقول من الشعر أحمقه، ويقول هو عن شعره لم أسمع أحمق منه، وحين سؤاله كيف يأتي بهذه الحماقات، قال: أجلس تحت جسر بغداد ومعي القلم والدرج، فأسمع ما يقول الآتي والغادي فوق الجسر وأدوّنه، ثم أقلب الدرج فأكتب الناتج.
وهؤلاء من سوء حظّهم أنّهم جاؤوا في زمن إيران ومحور المقاومة، فأيقنوا أنّهم لا يستطيعون للمنافسة سبيلا، لا على المستوى الأخلاقي أو الوطني أو القومي، ولا حتى على المستوى الإنساني، وعندئذٍ قرروا ألّا سبيل سوى التحامق يأساً.
المصدر إيهاب زكي
زيارة جميع مقالات: إيهاب زكي