.jpg)
مقالات زياد السالمي
# سلم_نفسك_ياسعودي_أنت_محاصر
كهزيمة كرَّت
استفزاز الذات
هبي ان قلبك خال
مجلس النواب وعدم دستورية القرار
الواقع حين نخفق في تطويعه
أثير
بين يدي علي عليه السلام
من المسؤول ومن يستحق الإشادة؟
بين الرسالتين يفوح التساؤل
ساعة من القصف ضحيتها المساجين والأسرى
أخلاق العناية في مأمور الضبط القضائي
قبيلة اليمن ودورها في مواجهة العدوان
شعور آخر
القضية اليمنية وتراجع العالم
أخيراً إلى مزبلة التاريخ
خطاب قائد الثورة في الذكرى الثالثة للعدوان
نصرٌ مكلَّل
عام المعجزات والمنجزات
أمنية الضحية
فلتكن الوحدة سبباً لحل الخلاف
تشكل الوعي الإنساني بالجريمة الدولية
مسك الأنام (من يحصب إلى السيد القائد عبدالملك الحوثي)
مبدأ الولاية في خطاب السيد القائد
القضية اليمنية مسؤولية اليمنيين وحدهم
القصيدة في وجه العدوان
نور المصطفى
راية المسيرة
أسطورة وطن
أربعة أعوام من الباطل والعدمية
كن في عامك الخامس أكثر
العدوان وسقوطه القيمي
العدوان في ذكرى البردوني
هيهات منا الذلة
من كل شيء وطن ودين
في الطريق إلى يثرب
كأثير أنا أصلي عليك
الشهــــداء
كن أنت مبدعا
يأبى الله إلا أن يتم نوره
حتى نكون حلا بهذا البلد
الدولة في ظل المسيرة القرآنية
الصرخة مبدأ الأخذ بالأولوية
تصانيف أممية
شعلة نور لن تأفل
مخطط تفكيك الإثنية بعد القومية والهوية
التجاوز والتجدد لا يقبل الشر
عجل الإيهام الغربي للعرب يغرق في البحر
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
الدولة في ظل المسيرة القرآنية
- زياد السالمي الثلاثاء , 7 أبـريـل , 2020 الساعة 8:20:39 PM
- 0 تعليقات
زياد السالمي / لا ميديا -
يتبادر إلى الذهن حينما نسمع أو نقرأ مصطلح الدولة، ماذا يعني؟ وهل لها مسوغ في الشريعة الإسلامية كمسمى؟ وكما هو معروف باضطراد الناس أن الدولة هي الحكم والمسؤولية في تسيير وتيسير أمور شعب ما، وعلى هذا كانت النظريات الدولية سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وثقافيا، ولكل نظام حكم طريقته وخطاباته وأدبياته وأسسه. وبالعودة إلى القرآن الكريم كمنهاج يقر به الآخر قبل المسلم، نجده قد ذكر في سورة الحشر في الآية السابعة حيث قال سبحانه وتعالى علوا كثيرا: "كي لا يكون دولة للأغنياء منكم"، ومعنى ذلك أن الدولة هو العلو والاستحواذ على الناس، وهو ما أكده جل في علاه في موضع آخر في قوله تعالى: "وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء"، والمعنى استحواذ ونفوذ فئة عن فئة. وبالتالي فمصطلح الدولة في الإسلام مرفوض وغير مقبول.
ولو قبلنا كواقع من الصعب تجاوزه بسهولة نقف مع المسيرة القرآنية التي انبثقت لتعيد قوام الأمة الإسلامية إلى مسارها الحقيقي الغائب بأروقة العمالة والجهل والتبعية للأعداء، كما تعيد الإسلام كرحمة للعالمين بعد مواجهة وإزالة حزب الشيطان. وهذا المبدأ لن يكون موائما لمفهوم الدولة التي قام بها المستعمر ووضع لها حدوداً.. فالمسيرة القرآنية مسيرة خير في مقارعة الشر وجهاد مستمر حتى يأتي المتبرون لمن علوا تتبيرا، فكيف نواجه ذلك إذا تقيدنا بما رسمه العدو في اتفاقية سايكس بيكو، واعترفنا بدولة اسمها اليمن ودولة اسمها السعودية ودولة اسمها قطر وأخرى اسمها الإمارات إلى آخره..؟!
كما أن المسيرة القرآنية تسعى إلى استدراك الأخطاء التي وقعت بإنشاء الخلافات الإسلامية، وجعلت غاية الدين هو بناء مراكز قوى تدير شؤون المجتمع وتستحوذ على أموالهم. في حين مشروعنا هو الكفاح المستمر في مواجهة الشر وتطبيق مبادئ وقيم ومكارم الأخلاق الإسلامية، والتي جدواها هي خدمة الناس عبر المختصين. وذلك يتعارض مع الظلام القائم من مفهوم الأنظمة ومعايير العمل المرفقي والمؤسسي.
هذه الجدلية الصعبة ستواجهنا بقوة، وتفرض علينا الوقوف أمامها بما يعيد الحق والعدالة، ويصحح ويصوب المفاهيم التي وجهتنا، والتي سيكون أن أعان الله إزالة مفهوم الدولة وآليات عملها وأدواتها وإعادة منهج القرآن بدلا منها بتفويض ولي الأمر الذي يستوجب عدم وضع أي اعتبار لمفهوم المستعمر وكذلك الحدود التي وضعها بين الأمة الواحدة.
المصدر زياد السالمي
زيارة جميع مقالات: زياد السالمي