مـقـالات - أنس القاضي

الحد الأدنى للعدالة الاجتماعية

أنس القاضي / لا ميديا - لا تفهم العدالة، في مرحلتها التاريخية الراهنة، بوصفها مفهوماً تجريدياً أو قيمة أخلاقية عامة قابلة للتأويل، بل باعتبارها بنية اجتماعية ملموسة تتجسد في مجموعة من الحقوق الأساسية التي تشكل الحد الأدنى الضروري لحياة كريمة ومستقرة، فالحديث عن العدالة، في سياق المجتمعات التي تعاني من أزمات اقتصادية وتفاوتات حادة وضعف مؤسسي، لا يمكن أن يبقى محصوراً في الشعارات...

القاعدة الاجتماعية للتغيير

أنس القاضي / لا ميديا - لا تقوم القاعدة الاجتماعية لليسار على طبقة واحدة ضيقة بالمعنى التقليدي، ولا يمكن اختزالها في شريحة محددة من المجتمع مهما كانت أهميتها، بل تتشكل من تحالفٍ واسع يضم مختلف الفئات التي تقوم على إنتاج الحياة المادية والمعرفية والثقافية، فاليسار في صورته المعاصرة لم يعد يستند إلى تعريف جامد للطبقة العاملة كما صيغ في مراحل تاريخية سابقة حين كان العمل الصناعي ...

القوى المُعيقة للتقدم الاجتماعي

أنس القاضي / لا ميديا - لا يتحدد خصم التقدم الاجتماعي في طبقة واحدة محددة بالمعنى التقليدي الضيق، ولا يمكن اختزاله في فئة اجتماعية بعينها، بل يتجسد في بنية مركبة من المصالح والقوى والعلاقات التي تتشابك لتعيد إنتاج واقع التخلف والتفاوت، وتعيق أي مسار نحو بناء دولة مستقرة أو اقتصاد منتج أو مجتمع أكثر عدالة؛ فالمسألة لا تتعلق بمواجهة مجموعة اجتماعية محددة بقدر ما تتعلق بمواجهة ...

مسألة الدولة

أنس القاضي / لا ميديا - من الخطأ فهم الدولة بوصفها مجرد أداة طبقية خالصة تعكس مصالح فئة اجتماعية بعينها، كما لا يمكن التعامل معها في المقابل ككيان محايد يقف خارج الصراعات الاجتماعية والاقتصادية، فالدولة، في واقعها التاريخي الملموس، بنية مركبة تتقاطع داخلها وظائف متعددة، وتحمل في آنٍ واحد آثار موازين القوى القائمة داخل المجتمع، كما تضطلع في الوقت ذاته بأدوار تتجاوز...

الاشتراكية كتجربةٍ حية

أنس القاضي / لا ميديا - لا تختزل الاشتراكية في نموذجٍ مؤسسي محدد، ولا يمكن ردها إلى صيغةٍ تنظيمية جاهزة أو بنيةٍ اقتصادية مغلقة تُنقل من سياقٍ إلى آخر، كما لا يصح حصرها في تجارب تاريخية بعينها بما لها وما عليها، فالتجارب التي عُرفت باسم الاشتراكية، على تنوعها واختلاف ظروفها ونتائجها، لم تكن سوى محاولات تاريخية لتجسيد فكرةٍ أوسع وأعمق من أن تُختزل في شكلٍ واحد...

  • <<
  • <
  • ..
  • 2
  • 3
  • 4
  • ..
  • >
  • >>